En la época colonial y republicana, Cañete fue
el lugar de residencia de varios grupos de
inmigrantes extranjeros, que desembarcaban en los puertos de
Cerro Azul y Santa Bárbara, como los esclavos africanos,
chinos, japoneses, italianos, entre otros.
Historia Completa de
Cañete
ÉPOCA PREINCA
Se tienen evidencias que
en Chilca aparecen los primeros agricultores peruanos
aproximadamente, hace más de 7000 años y existen
estudios que confirman que este mismo hombre remonta
su existencia en la zona, a más de 10,000 años.
El Hombre de
Chilca, representa pues la génesis habitacional en la
costa peruana y su tránsito incipiente de cazador a
pescador, recolector y finalmente agricultor. Es evidente
también, la influencia y dominio por estas
tierras de las culturas Chavín y Tihuanaco. Los numerosos
restos arqueológicos se han encargado de descubrir
muestras de la técnica de construcción en donde sobresalen las
pircas, paredes de tapial y otras manifestaciones a base de
piedra y barro. Su alimentación estuvo
basada en pallares, yuca, pescado, lobo de mar, calabazas y
mariscos.
El desarrollo de
la agricultura
tuvo su mayor dificultad en la ausencia de fuentes
permanentes de riego, a excepción del Río
Cañete. Es cuando el antiguo agricultor cañetano,
logró hacer brotar agua del
subsuelo mediante grandes hoyadas, que eran amplias excavaciones
en donde encontró la humedad suficiente para los
sembríos.
Todos los reinos vecinos de
entonces, fueron agrupándose en la necesidad de
intercambiar productos y
defenderse de las asechanzas enemigas que desde las
serranías, pugnaban por conquistar nuevas tierras para la
agricultura. Así se forma la Confederación del
Huarco que tuvo como jefe máximo al Cacique
CHUQUIMANCO.
ÉPOCA INCAICA
Es la época de mayor apogeo del
Imperio de los Incas. El
ejército del Inca Pachacútec al mando de
Cápac Yupanqui incursiona por las zonas aledañas y
hacia el valle del Huarco, cuyos guerreros se aprestan a defender
las tierras del valle, ante la arremetida de los incas. La
defensa duró cuatro años, caracterizándose
por una estrategia inca,
en donde el hambre y la sed fue el arma acosante para los
antiguos cañetanos. La FORTALEZA DE UNGARA
significó el último reducto de la resistencia de
los habitantes del Huarco, ante el avance conquistador de los
incas. Con la caída de la FORTALEZA DE UNGARA y otros
lugares de defensa, como HERBAY, se inicia el reinado de los
incas.
Al ocurrir la invasión Inka, los
reinos que aún tenían su vigencia por aquel
entonces, se agruparon en una Confederación para hacer
frente a los Inkas, la que estuvo comandada por el Régulo
CHUQUIMANCO (Gran Lanza), cuyo origen es discutible, algunos
aseguran que era de Mala, otros del Huarco. El hecho es, que ya
se demuestra en elevado porcentaje de evidencias, de que dicha
Confederación se dirigía a conformarse en un reino
de considerables proporciones, tal como lo fue el Gran Chimu. La
presencia de complejos arquitectónicos,
arqueológicos en todo el territorio cañetano, son
una muestra objetiva
de que hubo la presencia de conglomerados humanos que alcanzaron
sobresaliente desarrollo. La autonomía que habían
logrado los pequeños reinos, lo mismo que a través
de la Confederación, fue por el dominio militar de los
Incas, y esta empieza en el período gubernamental del Inca
Pachacútec. Los pequeños reinos pasaron a depender
directamente del Cuzco; pero dada la rebeldía de los
antiguos Cañetanos, se suscitaron algunas rebeliones,
siendo la más conocida de la "Cacica del Huarco"; aunque
este hecho no sólo se dio a nivel regional, fue un
fenómeno que se da en todo el Imperio, así los
levantamientos de los Chancas, Pocras, Cañares, Paltas,
Xauxas, Huancas, etc.
Así , entonces, tras el dominio
militar, vino el político, administrativo y
económico, social; y en consecuencia los pequeños
reinos de Cañete fueron incorporados como una Provincia
más del grandioso Imperio Incaico.
ÉPOCA HISPÁNICA
Corría el siglo XVI, cuando los
españoles invadieron el territorio del Tawantinsuyo y
lograron conocer a algunos reyezuelos (convertidos a Curacas) que
gobernaban los pequeños reinos de Cañete antiguo,
entre los que sobresalían:
1.- Lincolo de Mala
2.- Guaraya del Huarco
3.- Francisco Ocxa de Asia
4.- Juan Coayllo de Coayllo o Coyllur
5.- Pichuy del Huarco
6.- Caciurucuna de Luanahuaná
7.- Aranvilca de Chinchay
Todos ellos dependían directamente
en lo político del Cuzco, incluso algunos por su
rebeldía fueron convertidos en MITAC de castigo ,
trasladados de un lugar a otro, pero dentro de la misma
región; a tal punto que cuando se funda Cañete (5:
Domingo Angulo. Revista
Histórica) en 1,556 los fundadores de la Villa de Santa
María notan éste suceso gente de San Pedro de
Coayllo habían sido trasladados por los Incas al Valle del
Huarco (en una aproximación en la parte baja de
Montalván).
Desde antes de la creación de la
Villa de Cañete, se crearon las encomiendas; así
los primeros encomenderos españoles nombrados por Pizarro
fueron: Pedro Alconchel con encomienda en Chilca y Mala, Pedro
Navarro con enmienda en Calango y Coayllo, Alonso Díaz con
encomienda en el Huarco y Diego de Agüero con encomienda en
Lunahuaná (6: Dulanto Baltierrez. La Crónica; p.2 a
6-III-1,955); existieron después una serie de sucesiones o
traspasos de las "mercedes" que recibieron los hispanos
mencionados, hasta la conformación legal de la villa y
después del Corregimiento, ocurrida en 1,569 cuando
García de Castro crea los corregimientos (7:Valega,
Virreynato del Perú 1,939 – 484). El Corregimiento de
Cañete como repartición política y
administrativa comprendía los curatos de Lurín,
Ascención de Chilca, San Pedro de Coayllo (Mala, Calango,
Aymaraes) Pueblo Viejo o San Luis Obispo, San Vicente
Mártir, Runahuanac y Chincha.
Después de la Revolución
de Tupac Amaru (1,780 – 1,781), los corregimientos por
disposición virreynal, dada por el Virrey don
Agustín de Jauregui el 08 de Enero de 1,782 (8: Valera –
484) pasan a ser partidos sub-delegaciones, y estos a la vez se
subdividían en Curatos o parroquias parcialidades (ayllos)
y pagos. Para citar un ejemplo, por 1,640 en Lunahuaná
existían los ayllos o parcialidades siguientes:
1.- Pariaca
2.- Quita
3.- Chaupiguana
4.- Llactaguana
5.- Cancha
6.- Cachuasi
7.- Yachimarca
8.- Guacho
9.- Suero
10.- Catapalla
11.- Asunción de Paulla
12.- Marán
13.- Vichay
14.- Viañape
15.- Vichancama
16.- Langra
Por el mismo año, Pacarán componía los
ayllos los siguientes:
1.- Antaguaya
2.- La Parra
3.- Suniga
4.- Suesuguaranga
5.- Ayllo Paullo
6.- Ticla
7.- Chata
8.- Pata
9.- Aco
10.- Guanaco
11.- Yana
12.- Chiri
13.- Sacaya
14.- Vinchos
Cabe aclarar, que Pacarán era parte de la
jurisdicción de Lunahuaná y éste a su vez
comprende del corregimiento de Cañete.
Citando otro ejemplo, San Pedro de Coayllo, en el siglo XVIII
se componía de los pagos siguientes:
1.- Uquira
2.- Palto
3.- Cuculi
4.- Las Papas
5.- Pago del Gallo
6.- Pumallacta
7.- Soctsa
8.- Socsi
9.- Puquio Salado
10.- Ptopa
11.- Saquillao
12.- San Andrés
13.- Lacay
14.- Lapas
15.- Guayzo
16.- Campero
Coayllo tenía además dentro
de su comisión geo-política a Mala, Ayamaraes,
Calango, Asia; pero la
gran sequía que sufriera éste pueblo durante el s.
XVIII, el poder
político administrativo se fue concentrando en San Pedro
de Mara, incluso ocurrió una migración
de los pobladores hacia dicho pueblo y el Huarco ( Valle de
Cañete); ésta aseveración está
contenida en la memoria del
corregidor Sarmiento de Sotomayor (s.XVIII). Aún la
más baja población de que fue presa Coayllo se
vió acompañada por las usurpaciones de las tierras
de la comunidad de
Coayllo en Hualcará. 1974). Este tipo de hechos, es de
conocimiento
histórico generado durante el Virreynato y hecho extensivo
a toda la
República.
San Vicente Mártir, tuvo su
aparición en el siglo XVIII, después que se
produjera el traslado de la Villa de Cañete de San Luis
Obispo al dicho pueblo. Desde el siglo señalado, San
Vicente Mártir tenía dentro de su
jurisdicción el Pago de Imperial, San Miguel, La Palma y
las haciendas y caseríos de Montalbán o el Dulce,
Herbay , Isque de Cuiva e Isque de Gómez, Pepián,
Hualcará, Chilcal, La Huaca, El Algodonal, Vilcahuasi,
etc.
En el caso de San Luis Obispo, aun siendo
parte de San Vicente Mártir, tenía sus
comprensiones en el pueblo de la Fortaleza del Puerto (Cerro
Azul), las haciendas de Casa Blanca, Cerro Azul, La Quebrada,
Arona, Mataratones, Santa Bárbara y tierras "incultas"; y
sucesivamente San Luis y Cerro Azul logran su independencia
jurisdiccional al crearse como distritos en la séptima
década el siglo XIX y segunda del siglo XX.
Esta visión que se muestra, indica
suvitamente la conformación geopolítica del corregimiento de
Cañete; acotando además, que Chincha durante el
Virreynato era parte de éste Corregimiento y anotamos que
el Corregidor tenía su sede en la Ciudad de Chincha.
Entonces Cañete desde el siglo XVI al XVIII (1,782) fue
Corregimiento y de la fecha indicada hasta el advenimiento de la
Emancipación (1,821) fue partido o Sub-delegación
integrante de la Intendencia de Lima.
Para una visión global, la
demarcación Política-Administrativa y territorial
del Virreynato peruano, se recurre a esclarecer el asunto. En
base al Arzobispado de Lima y los obispados de Trujillo,
Arequipa, Cuzco, Huamanga y Puno, se erigian los corregimientos;
es decir que sobre las demarcaciones eclesiasticas se erigia la
demarcarcación civil (12: Valega: 1939.484). A partir de
1,782, el sistema de
intendencias prosiguió sobre lo Eclesiástico, y
éstas fueron 8, a saber:
1.- Lima
2.- Cuzco
3.- Puno
4.- Arequipa
5.- Huamanga
6.- Huancavelica
7.- Tarma
8.- Trujillo
Cañete, como Partido o Sub-delegación conformaba
la Intendencia de Lima. Durante el Virreynato los partidos fueron
en número de 56 (13: Valega 486), en consecuencia, cada
partido se dividía en curatos siendo en todo el Virreynato
96. En lo Militar , existian 5 gobiernos militares: Maynas,
Quijos, Huarochiri, Callao y Chilloé (14: Valega 485). Si
lo expresado, lo hacemos aún más extensivo
retrotrayéndonos a la época de Felipe II y Carlos
V, el Virreynato abarca las audiencias de Lima, Panamá,
Santa Fé de Bogotá, Charcas y Quito (s.XVI);
para el siglo XVII al crearse la Audiencia de Chile y Buenos Aires
fueron subordinadas al Virreynato Peruano. El siglo XVIII
marca la
separación de extensos territorios del Perú, al
crearse los Virreynatos de Nueva Granada y del Río de la
Plata, como también las Capitanías generales (15:
Valega.486).
Es de importancia hacer mención la
demografía del Partido de Cañete, ya
que ello completará el cuadro explicado de la Historia Regional en la que
se discurre.Recurrimos a las visitas y censos
eclesiásticos para lograr el cometido. Se debe entender
que los miembros de un pueblo, como fuerzas productivas son la
base en la creación de la riqueza y de la cultura, es
entonces de interes detodos los gobernantes civiles y
eclesiásticos; por supuesto dicho interés se
vió reflejado en las autoridades virreynales. Así
por el año de 1,774, la población de Cañete
se daba de acuerdo al siguiente cuadro:
1,774 LIBRES Y ESCLAVOS
San Vicente
Mártir………………..1,045 Habitantes.
Pueblo Viejo o San Luis…………1,400
Habitantes.
Lunahuaná, Pacarán y
Zúñiga….1,419 Habitantes.
Coayllo, Lurin y Chilca……………1,370
Habitantes.
TOTAL………………………………..5,234 Habitantes.
Excluyendo a Chincha, en cuanto a
población Cañete alberga una población de
5,234 (16: Archivo
Arzobispal. Visitas 1,774). Este Censo eclesiástico es el
más completo que existe para el siglo XVIII. La
población fue en aumento, así Eugenio Larrabure y
Unanue anota que para 1,796 la "provincia" tenía 12,616
habitantes, de los cuales "3,363, eran negros esclavos y
solamente 465 blancos (17: Larrabure y Unanue, E. APUNTES
GEOGRAFICOS, HISTORICOS. De la Provincia de Cañete,
1,874,22).
El cuadro fisinómico
histórico de Cañete que se ha presentado
constituyó la herencia que
recibió para la república: Territorio y
Población; al mismo tiempo que se
recibió como patrimonio
herencial los innumerables males que aun pesisten y que es de
suma prioridad extirparlos, porque ellos constituyen un
obstáculo en el desarrollo justo y equilibrado de nuestra
sociedad.
LA CONQUISTA
HISPANA Y VIRREINATO
Cuando se produce la llegada de los
españoles al Perú, gobernaban los pequeños
reinos de Cañete, caciques que dependían del Cuzco.
Lincolo en Mala, Guaraya y Pichuy en el Huarco, entre otros.
El valle de Mala fue escenario en ese
entonces, de entrevistas
entre conquistadores para negociaciones de tierras.
Mala, por su cercanía a Lima, fue
lugar escogido casi, continuamente para estas situaciones.
FUNDACIÓN DE LA VILLA DE SANTA MARÍA DE
CAÑETE
Carlos V quien entonces era Rey de España,
encarga al segundo Virrey del Perú, don ANDRES HURTADO DE
MENDOZA, MARQUEZ DE CAÑETE, la fundación de
villas.
El Virrey encarga a su vez, al
capitán Gerónimo de Zurbano, la ubicación de
la "villa" en el fértil valle al sur de Lima. En el lugar
denominado "Coaldas", actualmente entre Santa Bárbara y
Cerro Azul un 30 de agosto de 1556 se funda la Villa de Santa
María de Cañete.
El 17 de Julio de 1578, esta villa de
apenas 21 años sufre un terremoto destruyéndose las
casas y el templo a medio construir. Se traslada entonces, al
actual pueblo de San Luis.
En los inicios de 1687 se inician los
trabajos para edificar la nueva ciudad de San Vicente
Mártir que era el centro de la jurisdicción que
incluía a Imperial, San Miguel, La Palma,caseríos
de Montaván, Herbay , Cuiva, Gómez, Pepián,
Hualcará, Chilcal, La Huaca, El Algodonal, Vilcahuasi.
LA REPÚBLICA
La era republicana se inicia con la
presencia de don JOSE DE SAN MARTIN en el Perú,
denominándose a partir de entonces los departamentos,
provincias y distritos. Cañete se inicia a la vida
republicana comprendiendo 8 distritos : SAN VICENTE, CHILCA,
MALA, COAYLLO, PACARAN, CHINCHA ALTA, CHINCHA BAJA Y
LUNAHUANA.
Al crearse el 30 de enero de 1866 el
departamento de Ica, son incorporados a la nueva provincia de
Independencia, los distritos de Chincha Alta y Chincha Baja.
En el mismo año, se anexa a
Cañete el territorio de Santa Cruz de Flores y mediante
D.L. 4932 del año 1924, el territorio de Pócoto que
igualmente era jurisdicción de Yauyos, pasa a
Cañete.
ASPECTOS GENERALES
DE LA PROVINCIA DE CAÑETE
NOMBRE OFICIAL
CAÑETE, provincia del departamento de Lima.
ORIGEN HISTÓRICO DEL NOMBRE
Según coligen los historiadores, sobre el origen de la
palabra Cañete; en un primer momento determinan los
españoles poner ese nombre por la abundancia de
cañaverales que había en esta región y que
luego redujeron esta palabra para darle nombre a la villa.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
La Provincia de Cañete se ubica en la parte central y
occidental del territorio peruano y como integrante del
Departamento de Lima, se ubica hacia el sur del mismo, entre las
coordenadas geográficas 12º 30" de latitud sur y
76º 50" a 75º 30" de longitud oeste.
Tiene una extensión geográfica de 5622.78
Kilómetros cuadrados, comprendiendo su territorio desde
el litoral marítimo hasta los comienzo de las
estribaciones andinas occidentales en altitudes desde 0.00m.s.n.m
hasta 1 500 m.s.n.m en los limites con serranía. La
longitud perimétrica provincias es de 318
Kilómetros.
Esta provincia fue reconocida en 1992 como Cuna y Capital del
Arte Negro
Peruano, por el Ministerio de Comercio Exterior
y Turismo.
IDIOMA:
CASTELLANO
CAPITAL:
Capital de Cañete es la ciudad de San Vicente que con
aproximadamente 34 469 habitantes. Se ubica exactamente en el
km.144 de la panamericana sur.
Las ciudades importantes par su despliegue comercial y
población son: Imperial, Mala, Nuevo Imperial y
Quilmaná. Las demás poblaciones a pesar de ser
menores, conservan atractivos tan peculiares que conforme las
conocemos logramos apreciarlas, acogen con generosidad la visita
de viajeros en todas las épocas del año.
Lunahuaná, que se ha convertido, recientemente, en un
lugar turístico debido a la popularidad del canotaje y
otros deportes de
aventura que pueden practicarse en esa localidad.
PRINCIPALES ACTIVIDADES
En primer plano la agricultura, le sigue la ganadería,
agroindustria, comercio y
turismo en general.
LÍMITES:
Sus límites
son:
Norte: Provincia de Lima.
Este: Provincia de Huarochiri y Yauyos.
Sur: Provincia de Chincha.
Oeste: Océano Pacifico.
DISTRITOS:
Conforman la provincia de Cañete dieciséis
distritos:
- San Vicente
- Asia
- Calango
- Cerro Azul
- Coayllo
- Chilca
- Imperial
- Pacarán
- Quilmaná
- San Antonio
- San Luis
- Santa Cruz de Flores
- Zúñiga
- Mala
- Lunahuná
- Nuevo Imperial
CLIMA DE LA PROVINCIA:
El territorio de la Provincia de Cañete comprende dos
zonas latitudinales:
Zona Quechua: Que ocupa la mayor parte del territorio.
El clima es templado
primaveral, presencia de sol todos los meses, microclimas que
hacen de esta Provincia uno de los lugares que más goza de
ambientes acogedores y abrigados durante el año.
Zona Suni: Ocupa las zonas que rodean el valle de Tarma, en la
intersección de los macizos cordilleranos. El clima es
frío.
Se registra estos períodos climatéricos:
Período de lluvias: Junio a Septiembre, descenso
de temperatura,
lluvias continúas.
Período de Estío: Octubre a Marzo,
calor un poco
intenso, fríos y descenso de temperatura, en el
día.
VIAS DE ACCESO DE LA PROVINCIA:
La posición geográfica de la
provincia de Cañete, en el centro del país,
lo ubica estratégicamente como punto de conexión,
expansión vial y por tanto turísticamente. Es nexo
con las regiones Sur y Norte del país.
Por esta razón Cañete es el punto convergente y
divergente de una vasta red de vías de acceso
en el ámbito nacional.
VIAS DE ACCESO A LOS DISTRITOS
Todos los Distritos están unidos al Distrito capital
por carreteras.
ESTADO ACTUAL DE LAS CARRETERAS:
CARRETERA TRONCAL DE PENETRACION.
CAÑETE LIMA.- Pavimentada y conservada con frecuencia.
Hay atención permanente.
CAÑETE – ICA.- Pavimentada y conservada con frecuencia.
Hay atención permanente.
CAÑETE – OCEANO PACIFICO.- Afirmada, es la vía
marítima por donde se puede llegar.
CAÑETE – YAUYOS-HUAROCHIRI.- Se encuentra pavimentada,
en el tramo que comprende a la Provincia de Cañete –
Sierra
CAÑETE – DISTRITOS.- Todas estas vías son
afirmadas, la mayoría son trochas carrozables.
CALENDARIO DE FIESTAS
RELIGIOSAS FOLKLÓRICAS
a) ENERO: Fiesta de la Cruz de Siglo o Año
Nuevo.
Día 1: En homenaje de gratitud a este portentoso hecho
le ofrecen esta fiesta.
Día 20 Festividad del Señor de los Milagros.
Ultimo domingo. Fiesta católica que se realiza en el
distrito desde el año 1936.
b) FEBRERO – MARZO: Fecha movible CARNAVALES
Festival Nacional de Deportes de Aventura. Ultimo fin de
semana.
Actividad llena de colorido y sabor regional.
Estas fiestas duran varios días, principalmente en los
barrios aledaños de la ciudad.
c) MARZO – ABRIL: Fiesta movible SEMANA
SANTA
La Semana Santa
de Cañete, es de origen colonial, Procede de Sevilla,
España.
La fiesta sigue este cronograma:
Viernes de Dolores: Procesión previa al inicio
de las Semana Santa.
Santa Misa en la Catedral y Confesiones
Domingo de Ramos: Procesión del Señor de
Ramos, Recuerda la entrada de Jesús a Jerusalén. La
procesión que se recuerda a Cristo montado en un pollino.
Se inicia desde los puntos extremos de la ciudad, según
los turnos cada año. Santa Misa en la Catedral y
Confesiones
Miércoles Santo: La Procesión del
Encuentro. Se rememora el encuentro de Cristo con su Madre. Este
acto tiene lugar en los bajos de los balcones del Palacio
Municipal.
Representación de la Pasión en el Santuario
Madre del Amor
Hermoso.
Santa Misa en la Catedral y Confesiones
Jueves Santo: La procesión del Cristo de la
Agonía, rememora las siete palabras de Cristo en la
Cruz.
Representación de la Pasión en el Santuario
Madre del Amor Hermoso y Santa Misa en la Catedral y
Confesiones
Viernes Santo: La procesión del Cristo
Crucificado, Santo Sepulcro.
Representación de la Pasión en el Santuario
Madre del Amor Hermoso y Santa Misa en la Catedral y
Confesiones
Domingo de Pascua: La procesión de la
Resurrección o Señor del Triunfo. El cuadro
vernácular muy singular son las alfombras y arcos de
flores naturales, que se confeccionan los días viernes,
sábado santo y domingo de Pascua. Participan las
comunidades campesinas y las agrupaciones sociales y familias de
la ciudad de Cañete.
Completan este cuadro de Semana Santa, la presentación
de los dulces, que son exclusiva expresión de la
dulcería Cañetana.
d) MAYO: FIESTA DEL PRIMERO DE MAYO:
Día 1: En el Barrio de San Vicente. Se le conoce con el
nombre de
Fiesta de San Vicente Mártir
La fiesta dura dos días. Entonces los circundantes
llegaron al convencimiento que era voluntad del Señor,
quedarse en el barrio de San Vicente y allí le ofrezcan su
fiesta.
e) JUNIO:
Día 18 Corpus Christi, Procesiones tradicionales.
Día 24 Día del Campesino.
Día 29 San Pedro y San Pablo.
La fiesta se realiza con vísperas, fuegos artificiales
y una pomposa cuadrilla que dura tres días.
f) JULIO:
Primer Domingo. Festividad de la Virgen del Perpetuo
Socorro.
Día 16 Virgen del Carmen.
Día 25 Fiesta de Santiago Apóstol. Patrón
del distrito.
Día 28 Fiesta Nacional. Aniversario patrio.
Celebra su aniversario de elevación a Comunidad
Campesina. Fiesta Cívico
escolar.
g) AGOSTO:
Día 6 Aniversario del distrito.
Día 15 Virgen de la Asunción.
Día 30 Fiesta de Santa Rosa de Lima Patrona de las
Américas y Filipinas.
h) SETIEMBRE: FIESTA EN HONOR DE LA VIRGEN DEL
MILAGRO
Día 8 Los festejos en honor a la Virgen del Milagro,
dura varios domingos organizados por otras agrupaciones.
Semana de la Primavera. Tercera semana. Hay corso, reinado,
alegría y colorido.
27 Día Mundial del Turismo
i) OCTUBRE:FESTEJOS EN HONOR DEL SEÑOR DE LOS
MILAGROS
Día 30 de Septiembre Procesión, recorre de
Entronización.
Recorre las calles de la ciudad.
Día 31 Festival de Níspero. Primer fin de
semana. Hay platos típicos, corso, reinado, de la
Canción Criolla.
j) NOVIEMBRE: 1º Y 2: TODOS LOS SANTOS
Se recuerda a todos los difuntos Fiesta Universal. Las
familias modestas y campesinas practican la inveterada costumbre
de preparar la Comida del "Gusto del Difunto" cuyo plato
infaltable es el "Ají de gallina", mazamorra morada, y
todos los gustos de cada distrito.
k) DICIEMBRE:
Día 8: Fiesta De La Inmaculada
Concepción: Fiesta estrictamente religiosa. Son
tradicionales las primeras comuniones y confirmaciones de los
niños
de la Provincia de Cañete.
Día 25: Fiesta De La Navidad:
Estrictamente familiar.
Celebramos el nacimiento de nuestro señor
Jesucristo.
DESCRIPCIONES DE SUS
DISTRITOS
Distrito de San Vicente de Cañete
El distrito de San Vicente es uno de los
dieciséis distritos que conforman la provincia peruana de Cañete, ubicada en
el sur del Departamento de Lima, en la Región Lima,
Perú.
Sus límites son:
- Norte: Con el distrito de San
Luís - Sur: Con la Provincia de Chincha
- Este: Con el distrito de Lunahuaná y el
distrito de Imperial - Oeste: Con el distrito de Nuevo Imperial
Se encuentra a 144 Km. al sur de Lima,
alrededor se encuentran campos del cultivo de algodón y uva.
San Vicente es muy conocida por su camarones, sobre todo en el
pueblo de Boca del Río. En ese punto desemboca el
río Cañete, uno de los cinco más caudalosos
de la costa peruana. También este pueblo es citado por su
producción vitivinícola.
En los alrededores se localizan todavía antiguas
haciendas como Unanue, Arona, Montalván, Chilcal,
Hualcará, por mencionar a las más conocidas.
El patrón del distrito es San Vicente Mártir,
y su fiesta se celebra el 22
de enero
Distrito de Asia
El distrito peruano de Asia es uno de los 16 que
conforman la provincia de Cañete
en la Región Lima. Limita al
norte con los distritos el distrito de Mala, al este con el distrito de Coayllo, al sur con el
distrito de
Quilmaná y el distrito de Cerro Azul y al oeste
con el Océano
Pacífico.
El distrito de Asia, que ocupa un área de 219,36
km², fue creado por Benito Chumpitaz Chávez el
24 de julio de 1964; antes
pertenecía al distrito de Coayllo. El pueblo de Asia,
capital del distrito, está ubicado a 100 Km. al sur de la capital nacional,
Lima, y cuenta con una población de 3.900
habitantes.
En sus vecindades, y hacia la desembocadura de la quebrada
Omas, se halla un sitio arqueológico precerámico.
Presenta los restos de una pequeña población, con
su respectivo cementerio. Las excavaciones han revelado varias
habitaciones con depósitos y pasajes cuyas paredes han
sido hechas con grandes adobes rectangulares. Su antigüedad
podría remontarse hasta 1110 a. C.
Las playas de Asia se encuentran en la zona conocida como
Balneario de
Asia
Casi la mitad de la población se dedica a la agricultura. Entre los cultivos principales
destacan los frutales, los olivos y
la vid. La fiesta del aniversario del distrito se celebra
cada año el día 24
de julio. Entre los platos
típicos de la zona destacan la sopa seca, el ceviche y la
carapulca.
Distrito de Calango
El distrito peruano de Calango es uno de los 16 que
conforman la provincia de Cañete
en la Región Lima. Limita al
norte con el Chilca, al este
con la provincia de
Huarochirí, al sur con el distrito de Coayllo y al oeste con el
distrito de Mala y el distrito de Santa Cruz
de Flores.
Calango tiene una población superior a los 2.200
habitantes. Fue creado como distrito el 4 de noviembre de 1887,
siendo entonces presidente del Perú Andrés
Avelino Cáceres, ya que antes pertenecía al
distrito de Chilca.
El pueblo de Calango se ubica partiendo de Mala en una carretera afirmada de 24 Km. y
a orillas del río Mala. En la Plaza de Armas destaca una
iglesia
amarilla, las casas son casi todas de adobe y de un solo piso.
Cuando se pasea por los campos, lo que más se distingue
son las chacras rebosantes
de todo tipo de frutas. La patrona del pueblo es la Virgen de la
Candelaria.
Producción
El distrito de Calango también tiene una vasta
producción de "manzana Delicia" en sus chacras (terrenos)
que se ubican en los extremos del valle. También produce
"uva Quebranta" que se utiliza en la producción de vino
tinto, pisco y otros licores.
En el mes de febrero el río tiene una apreciable
producción de camarones y que sirven para la
elaboración de platos típicos como la sopa seca,
chupe de camarones, chaufa de mariscos.
Fiesta Principal
Calango celebra a su patrona la Virgen de la Candelaria durante
febrero de todos los años y durante cuatro semanas
consecutivas. El momento cumbre es el último domingo del
mes donde la imagen sale en
procesión por las calles de Calango, acompañada de
las cajueleras,
pequeñas reliquias con forma de capilla y que producen un
sonido
particular. Por la noche los fuegos artificiales alumbran la
ciudad. Los habitantes de Chilca y localidades aledañas,
realizan una peregrinación recorriendo el valle de Mala
hacia Calango. El camino utiliza las rutas naturales de tiempos
de los incas.
Petroglifos
En el centro del pueblo protegido por una construcción,
se encuentra el famoso petroglifo de Calango, una inmensa piedra
tallada con diversos símbolos de antigüedad desconocida.
los dibujos datan
de unos mil años antes de Cristo. Allí está
representada la historia del Perú milenario, del hombre
que vivió en esa zona. Tiene tres lugares donde se hallan
petroglifos
a) CALANGO
b) RETAMA
c)
COCHINEROS
Distrito de Cerro Azul
El distrito de Cerro Azul es uno de los
dieciséis distritos que conforman la provincia peruana de
Cañete en la Región Lima.
Ubicado a 132 km al sur de la ciudad de Lima se encuentra el
único puerto del litoral cañetano. Muestra algunos
vestigios de la línea férrea que partía
desde las haciendas agrícolas del valle. Cerro Azul
constituyó puerto de primer orden para el transporte
marítimo de exportación e importación con otros lugares del
país y también con el comercio mundial. La pesca y el
comercio constituían la base del sustento económico
de los antiguos pobladores.
En la actualidad las condiciones económicas han
variado, ya no existe intercambio comercial marítimo.
Cerro Azul es requerida por muchos veraneantes, sobre todo esta
playa se ha convertido en lugar citado por tablistas.
Fue elevado a la categoría de distrito el 16 de agosto de 1921; antes formaba parte del
distrito de San Luis
de Cañete. Cuenta con 6.288 habitantes. Cerro Azul
tiene un rezago de la tradicional caleta de pescadores.
El distrito está formado por un pueblo, tres anexos,
cinco caseríos, tres unidades agropecuarias, dos cooperativas
de viviendas y otros núcleos de población.
Además de la capital, Cerro Azul, hay que destacar las
poblaciones de:
- Los Lobos
- Puerto Fiel
- Toyo Seco
La fiesta del aniversario del distrito se realiza cada 16 de
agosto. También se le celebra cada 14 de septiembre la fiesta de la Cruz del
Cerro Camacho. Entre los platos tradicionales de la zona hay que
destacar el Cebiche además del charquicán de raya
seca. En febrero se realiza el Carnaval
Negro.
Distrito de Lunahuaná
El distrito de Lunahuaná es uno de los
dieciséis que conforman la provincia peruana de Cañete ubicada en
el Departamento de Lima,
perteneciente a la Región Lima.
Ubicación y geografía
La creación del distrito es del periodo de la
independencia del Perú. Fue creado en época de la
Independencia como " La Villa de Lunahuaná" por Decreto
Supremo del 4 de agosto de 1821, por el General
José de San
Martín.
- Superficie: 500,33 km²
- Altitud: 479 msnm
- Latitud: 12º 57´36"
- Longitud: 76º 08´ 04"
- Población: 4.383 habitantes (según el
censo de 2005).
El pueblo de Lunahuaná, capital del distrito,
está ubicado a 160 km al sureste de la ciudad de Lima, en el
valle de Cañete. Está situada a una altura de 479
metros sobre el nivel el mar.
Carretera hacía Lunahuaná
Más de un 60% de la población del distrito de
Lunahuaná se dedica económicamente a la
agricultura. Entre los cultivos de la zona destacan diversos
árboles
frutales como el Níspero, el Granado, la Guanábana,
el Ciruelo, el Pacae, el Manzano, la Vid, el
Pallar y el Palto.
En el año de 1994, después de 173 años
Lunahuaná fue declarada capital turística de la
provincia de Cañete por el presidente Alberto Fujimori.
Ahora es el distrito con más flujo turístico de
Cañete. Aquí se ubica la sede de la
Universidad Nacional José Faustino Sánchez
Carrión. Lunahuaná se ha convertido en el
indudable centro de práctica de deportes de aventura en el
país. Es famoso por la práctica de deportes de
aventura en el río Cañete, (canotaje, ala delta y otros), así como su
comida a base de camarones y la rica sopa seca, sus exquisitos
vinos y el pisco de uvina único de
origen, y por diversos pueblitos (Anexos), caracterizados por su
excelente geografía.
En marzo se celebran el Festival de la Uva, el Vino,
el canotaje y el Festival de Deportes de Aventura, y en octubre
el Festival del Níspero. Su patrón es Santiago Apóstol.
Hoy en día el Distrito de Lunahuaná esta
conformado por 11 anexos, unos de ellos en el verbo Quechua. La
vamos a enumerar de la parte Nor-Este y culminaremos en la parte
Este:
1.-Anexo de Ramadilla
Ramadilla es un pueblo muy pequeño que se
encuentra a la margen derecha del río. Su potencial
económico está basado en la agricultura. Cuenta con
una linda capilla que se puede ver desde el otro lado de la
carretera hacía Lunahuaná. Pues en este pueblito se
celebran diferentes actividades religiosas. También se
puede apreciar distintas bodegas de vino, y de la buena cachina,
me refiero a la bodega perteneciente a la señora Yolanda
Montalván.
2.-Anexo de Con-Con
También se encuentra a la margen derecha del rió
en ella podemos apreciar sus ruinas arqueológicas de la
era Pre-Inca. Su población es pequeña se tienen
actividades religiosas y su mayor ingreso también la tiene
en la agricultura.
Los Anexos de Ramadilla y Con-Con se encuentran ubicados al
otro lado del Valle de Cañete en el km. 12.00 aprox. de la
Carretera Imperial – Lunahuaná
3.-Anexo de Lúcumo
Se encuentra al extremo izquierdo del río, por el
desvío antes del puente Socsi, camino a Lunahuaná,
En él, podemos apreciar su capilla, que tiene como patrona
a la Virgen de La Asunción y la bodega vitivinícola
"Nolasco" de propiedad de
Don Hipólito Nolasco Luyo, con cuyo pisco se prepara el
mejor Pisco Sour del mundo, La familia
francesa Debade y muchos más pueden dar testimonio de
esto. Se encuentra ubicado en el Oeste de la ciudad de
Lunahuaná y a una distancia de 13 Km. de la misma.
4.-Anexo de Socsi
Este pueblito se encuentra al pie de la carretera. En ella
vemos diferentes actividades religiosas y se encuentra a 10 Km.
del distrito de Lunahuaná. Se encuentra ubicado en el km.
27.00 de la Carretera Imperial – Lunahuaná
5.-Anexo de Paullo
En el pueblo de Paullo podemos apreciar las ruinas
arqueológicas de Incahuasi. Su capilla que tiene como
patrón a " San José" . Se encuentra a 8 Km. de
Lunahuaná y ubicado en el km. 31.00 de la Carretera
Imperial – Yauyos.
Hoy en día se puede ver que su capilla nos da la
espalda, refiriendo que al construir la nueva carretera la
capilla da la espalda ya que se encuentra al lado de la
pista.
Las Ruinas de Incahuasi que se encuentran en este pueblo
están en el Km. 24 de la quebrada de San
Agustín.
Históricamente se calcula que dicho complejo, fue
construido en los tiempos del gobierno del Inca
Pachacútec, siendo ejecutado la obra por si hermano el
General " Cápac Yupanqui" . Cronológicamente la
edificación de este complejo se hizo en el siglo XV. Tal
edificación fue a semejanza de Cuzco, y la toma como su
principal asiento.
6.-Anexo de San Jerónimo
El pueblo de San Jerónimo lleva el " Nombre de su
patrón" " San Jerónimo" , y su fiesta se celebra la
ultima semana de setiembre. San Jerónimo es el anexo al
igual que Condoray los más grandes del distrito.
A la vez cada 12 de Diciembre se celebra la fiesta de la "
Virgen de Guadalupe" , que tuvo su aparición en el
año de 1531 a un indio llamado Juan Diego, en la ciudad de
Tepexac – México,
que quiso mostrar su amor quedándose grabada en la mente
de Juan Diego, pues es la aparición más cercana al
mundo entero. Es por todo ello que este pueblo le celebra su
fiesta con mucho amor. Este anexo se encuentra ubicado en el km.
35.00 de la Carretera Imperial – Lunahuaná
7.-Anexo de Langla
Lugar donde se celebra la fiesta del " Sagrado Corazón de
Jesús" , que también es de su veneración y
patrón de su capilla, como al igual de la mayoría.
Es un pueblo apacible como al igual que todos. Se encuentra al
pie de la pista ubicado en el km. 35.00 de la Carretera Imperial
– Lunahuaná
8.-Anexo de Jita
Es un pueblito que limita con Lunahuaná a la parte Este
y tiene como patrona a la Virgen del " Perpetuo Socorro" . En
ella podemos apreciar una loza deportiva, bodegas
vitivinícolas, cedes Campestres. Pues aparte de la Fiesta
de la " Virgen del Perpetuo Socorro" , podemos apreciar
diferentes actividades religiosas. Se encuentra ubicado en el km.
37.50 de la Carretera Imperial – Lunahuaná
9.-Anexo de Condoray
Es un pueblo, que también limita con Lunahuaná
por la parte Este, en ella podemos apreciar Bodegas
Vitivinícolas, cuentan lugareños de la zona que
anteriormente ese lugar era una pampa donde llegaban muchas
aves, pero la
que más predomino fue el Cóndor, e ahí el
nombre de " Condoray" nombre que es hasta la actualidad
permanece.
Condoray, es el único anexo que no tiene capilla, pero
al igual cuenta con diferentes actividades religiosas, una de
ellas es la Fiesta de " San Juan Bautista" , " Inmaculada
concepción" , " Niño Jesús" y otras
más. Se encuentra ubicado en el km. 41.00 km. aprox. de la
Carretera Imperial – Lunahuaná
10.-Anexo de Uchupampa
Pueblito de Lunahuaná, en la cual podemos apreciar " 2
capillas" . Una en Uchupampa Baja, ésta capilla de la
parte alta tiene como patrón al " Sagrado Corazón
de Jesús" . Está capilla en la actualidad nos da la
espalda porque al construir la pista por el otro lado queda
asilada. Se encuentra ubicado en el km. 42.00 km. aprox. de la
Carretera Imperial – Lunahuaná
En este anexo podemos apreciar el hotel más grande de toda la provincia
de Cañete, me refiero al hotel Embassy al igual tiene una
Bodega Vitivinícola. ésta bodega data del
año 1924, siguiendo el camino en el km. 45.
Entre el anexo de Uchupampa y Catapalla podemos apreciar en la
parte alta " La Casa Blanca" , hoy en día con el nombre de
la " Casa Encantada o Embajada" . Pues tiene este nombre por el
fuerte ruido y
escombros que entra en ella y hace de ello estos sonidos
espantadores.
ésta casa perteneciente a una familia italiana
huyendo del Cetro de Lunahuaná. Fue construido hace
aproximadamente 70 años con 7 comparticiones. Hoy en
día nadie la habita y más aún ni la
compran.
11.-Anexo de Catapalla
Majestuoso y precioso lugar que significa " Cata: Mujer" y " Palla:
Bella" , pues decía el fundador de este pueblo que las
mujeres más bellas se encontraban en este pueblo.
Catapalla fue fundado el año de 1935 por el Señor
Gumersindo Gonzáles del Valle. Quien quiso tener un
pueblito frente a su Bodega Vitivinícola; es así
que se van construyendo casitas a su contorno. Se encuentra
ubicado en el km. 49 de la Carretera Imperial – Yauyos
Hoy en día tiene una capilla con un impresionante
campaneado colonial, pues también se celebran Fiestas
Religiosas como la Fiesta de " San Pedro" , " San
Martín de Porres" y otros más. Este anexo
cuenta con 3 Ruinas Arqueológicas. Las Ruinas son:
– Cantagallo o Suero
– Mayorasco
– La Rinconada
En este lugar podemos ver como nos enseñan a reconocer
un buen pisco, también tiene unas de las Bodegas
Vitivinícolas más antiguas con 140 años de
antigüedad, me refiero a las Bodega " La Reina de
Lunahuaná" .
En este lugar hoy en día vemos un Puente Colgante, se
suele decir que para esta gente les era muy difícil poder
sacar sus frutas y llevarlos al mercado de
Cañete y Lima. Es así, que las autoridades se ve
con la obligación de construir este puente colgante que
aproximadamente tiene 102 años de antigüedad, pues
está construido a base de maderos, fierros y alambres
gruesos. Fue obra de la Municipalidad de Lunahuaná con
ayuda del Municipio de Pacarán. Tiene de largo 30 metros
por 2 de ancho, esto facilito mucho a estos pueblos.
Hoy en día cuentan con un puente de concreto
vehicular y ello abrió un nuevo amanecer a este
pueblo.
Nosotros podemos ver que a la gente de este pueblo como de
todo Lunahuaná con muchos años encima y con una
vida con gran lucidez encima, pues en este valle tenemos la miel
de abeja (Centros Apícolas) que nos da una lucidez a
nuestra vida. Y también sentarnos en su parquecito,
respirar profundo y ver un ambiente
acogedor, poner nuestra mirada hacia arriba y podemos apreciar su
majestuoso cerro de " San Juan" , el cerro bendito de este valle.
Se afirma " Dios" ha puesto su obra en sus faldas.
Con este pueblito de Catapalla culmina el Distrito de
Lunahuaná y se inicia el distrito de Pacarán.
Clima
Lunahuaná tiene un clima bastante privilegiado y muy
templado. Se puede gozar del sol durante todas las estaciones del
año, pues su clima es seco. La temperatura media anual al
aire libre y a la
sombra es de 21°C aproximadamente. Asimismo se puede observar
que en la época invernal llega a descender a los 14°C
durante la noche, mientras que en el verano la temperatura
máxima llega a alcanzar los 32°C. Estas condiciones
climatológicas de este distrito, lo invitan para que Ud.
pueda disfrutar de un lugar excepcional con sol y río
durante todo el año.
Calendario turístico
En esta relación le indicamos las festividades
más importantes que se celebran durante el año en
el Distrito de Lunahuaná.
Enero
Festividad del Sr. De los Milagros
Ultimo Domingo
Fiesta Católica que se viene realizando en nuestro
distrito desde el año 1936.
Febrero
Festividad Nacional de Deportes de Aventura
Fiesta de Carnavales
Ultimo fin de semana
Actividad llena de colorido y sabor regional
Marzo
Festival de la Uva, el Vino y el Canotaje
Primer fin de semana
Corso, reinado, comida típica, exposición
de vinos y deportes de aventura.
Abril
Tradicional Semana Santa
Semana de recogimiento espiritual, misas y procesiones
tradicionales.
Mayo
Fiesta de las Cruces
Festividad del Señor de la Ascensión
Junio
18 Corpus Christi,
Procesiones tradicionales
24 Día del Campesino
29 San Pedro y San Pablo
Julio
1er. Dom. Festividad de la Virgen del Perpetuo Socorro
16 Virgen del Carmen
25 Fiesta de Santiago Apóstol
patrón del Distrito
28 Fiesta Nacional
aniversario Patrio
Agosto
6 Aniversario del Distrito
15 Virgen de la Asunción
30 Fiesta de Santa Rosa de Lima
Patrona de las América
y Filipinas
Septiembre
Semana de la Primavera
Tercera Semana, corso, reinado, alegría y colorido
27 Día Mundial del Turismo
Octubre
Festival del Níspero
Primer fin de semana, platos típicos, corso,
reinado
31 Día de la Canción Criolla
Noviembre
5 Procesión de San Martín de Porres.
Diciembre
8 Virgen Inmaculada
25 Navidad
31 Advenimiento del Año Nuevo
Atractivos turísticos
Además de lo acogedor del paisaje y de la aventura
(canotaje, caminata, escalamiento. ala delta, ciclismo
montañero, etc.) usted puede disfrutar de los siguientes
atractivos turísticos:
Complejo Arqueológico de Incahuasi
Complejo incaico construido alrededor de 1438 en el reinado
del Inca Pachacutec. Uno de los patrimonios arqueológicos
más importantes del distrito. Se encuentra ubicado en el
anexo de Paullo, a 15 minutos de Lunahuaná camino a
Cañete.
Restos Arqueológicos de "Suero" y
"Cantagallo"
Ubicado en el anexo de Catapalla, a 15 minutos de
Lunahuaná camino a Yauyos.
Restos Arqueológicos de "Condorillo"
Ubicado en el anexo de Uchupampa, a 10 minutos de
Lunahuaná camino a Yauyos.
Restos Arqueológicos de "Cansacaballo"
Camino al cementerio de Lunahuaná, a 5 minutos de la
Plaza de Armas.
Restos Arqueológicos de "Ramadilla"
Ubicado en el anexo de Ramadilla, a 20 minutos de
Lunahuaná camino a Cañete.
Restos Arqueológicos de "Con – Con"
Ubicado en el anexo de Con-Con, a 20 minutos de
Lunahuaná camino a Cañete.
Plaza de Armas
De estructura
colonial, esta plaza resalta por su sencillez. Se destacan en
ella diversos bustos de héroes nacionales.
Iglesia Matriz
Santiago Apóstol de Lunahuaná
La construcción de esta iglesia data del siglo XVII
siendo finalizada en 1690. El altar mayor consta de tres cuerpos
con sus respectivas imágenes.
Ubicada en la Plaza de Armas, una de sus características
principales es que su frontis no mira hacia la misma.
Mirador de Lunahuaná
Desde el, se tiene una vista panorámica de la ciudad de
Lunahuaná así como de gran parte del valle del
río Cañete. Se encuentra ubicado en la parte alta
de la Plaza de Armas a la altura de la delegación de
Policía Nacional, a 5 minutos. Se accede a pie.
Casa Encantada
También llamada la casa embrujada, es conocida porque
según los lugareños en ella ocurren una serie de
acontecimientos paranormales. Se encuentra ubicada en el anexo de
Uchupampa, camino a Catapalla, a 15 minutos de Lunahuaná
camino a Yauyos.
Puente Colgante de Catapalla
Construido en la década del sesenta con material noble
y cables de acero, este
puente tuvo un modelo
anterior hecho con materiales
artesanales que fue fácilmente arrasado en una de las
crecidas del río Cañete. Está ubicado en el
anexo de Catapalla, a 15 minutos de Lunahuaná camino a
Yauyos.
Bodegas Vitivinícolas
Lunahuaná tiene una tradición
vitivinícola de mucha importancia, elaborando exquisitos
vinos con una gran variedad de uvas. Su pisco ha sido tres veces
campeón en el Concurso Nacional del Pisco. Hay diferentes
bodegas ubicadas a lo largo del valle.
Deportes de Aventura
Lunahuaná presenta un clima y terrenos excepcionales
para practicar diferentes deportes de aventura como canotaje,
bicicleta de montaña, rappel, caminatas. El Río
Cañete consta de niveles que van desde el 1
(principiantes) hasta el 5 (expertos).
Se debe de disponer del equipo de seguridad
necesario: casco, chaleco flotador y remo, a cada uno. Rutas de
acuerdo a tu nivel de experiencia.
Lunahuaná – Runahuanac
Etimología:
Lunahuaná proviene de dos vocablos quechuas:
Runa: hombre.
Huanac: Escarmentar
Runahuanac: el que da escarmiento a los hombres
Llamándolo así por el río que pasa por el
valle, el cual, por ser muy raudo y caudaloso, y haberse ahogado
en él mucha gente, por ello cobró este bravo
nombre.
Distrito de Coayllo
Coayllo tierra de los
nísperos y zona turística.
Coayllo es un lugar turístico como podemos apreciar la
antigua iglesia y las zonas arqueológicas de Uquira que
esta ubicada a 3 kilómetros del distrito de coayllo, en
Uquira encontramos la zona arqueológica llamada "las
ruinas de Uquira" y a su vez podemos encontrar una leyenda muy
linda llamado "el cóndor y la serpiente" q hasta hoy en
día se encuentra retratados en piedras los dos animales….
cuando acuda a visitar Uquira preguntar por el señor
Cirilo Acuña que el les mostrara esos lindos
lugares.
Distrito de Nuevo Imperial
El distrito de Nuevo Imperial es uno de los
dieciséis que conforman la provincia peruana de Cañete en la
Región Lima. Su lema es
"Eterno manantial de vida". Sus límites son:
- Norte: distrito de
Quilmaná - Sur: distrito de
Lunahuaná - Este: distrito de
Lunahuaná - 0este: distrito de Imperial y distrito de
San Vicente de Cañete
Creado el 22 de junio de 1962 por la ley Nº14154,
durante el segundo periodo gubernamental de Manuel Pardo. Nuevo
Imperial está situado a 6 km al este de la ciudad de San Vicente de
Cañete y cuenta con una población de 15.031
habitantes. Aquí fue construido el más importante y
moderno canal de irrigación en su jurisdicción
construido por el Presidente Augusto B. Leguía. En
noviembre se celebra el Festival de la Papa. Aquí se
encuentra el
Bosque de Protección aledaño a la bocatoma del
canal Nuevo Imperial.
Distrito de Chilca
El distrito de Chilca es uno de los dieciséis
que conforman la provincia peruana de Cañete en la
Región Lima. Creado el 2 de
enero de 1857. Su capital Chilca está ubicada a 67
km al sur de la ciudad de Lima y
cuenta con una población de 15.825 habitantes.
Este lugar es una antigua caleta de pescadores que cuenta con
una amplia playa y un centenario templo católico. Esta
tierra es conocida por la abundante producción de sus
higos y granadas; así como por sus lagunas ubicadas en
Salinas que, a decir de los lugareños, tienen propiedades
curativas, sobre todo para males dermatológicos y
óseos, problemas de
hipertensión arterial e infertilidad. En el
distrito se ubica una fábrica de cemento y varias de elaboración de licores
de higo y de granada. En sus alrededores se encuentra la "aldea
de Chilca" que data de 7.000 años a.C. En febrero se celebra el Festival del Higo.
Lagunas
La primera es la llamada La Milagrosa o Qoricocha (laguna de
oro en
quechua). Su napa freática o aguas
acumuladas en el subsuelo, son altamente mineralizadas. Contienen cloruro de sodio, sulfatos, carbonato de calcio. Son muy buenas
para la cura del reumatismo articular crónico. El barro
negro que abunda, protege y revitaliza la piel.
La Milagrosa es una laguna de unos 200 metros de
largo por 50 de ancho. Está rodeada de numerosas pozas no
muy hondas, donde los visitantes se embadurnan con barro todo el
cuerpo y permanecen echados un buen tiempo para lograr el efecto
que desean. Hay varios tipos de barro.
Las personas cuentan las virtudes de las aguas y el barro de
estos baños. Muchas de ellas vienen regularmente durante
años y dijeron haberse curado definitivamente de las
enfermedades con
las que llegaron, sintiendo mejoras en su salud, apenas a la semana de
haber iniciado el tratamiento. Enrique Rueda, un amable y longevo
chilcano, dos veces alcalde del distrito, nos cuenta sobre los
personajes que visitan las lagunas y cómo no sólo
se van contentos, sino eternamente agradecidos y curados.
Iglesia Nuestra Señora de la Asunción en
Chilca
Después de la conquista española la
acción
evangelizadora se tradujo en gran parte de los asentamientos
prehispánicos no sólo en la práctica misma
de la religión, sino también en la
construcción de notables edificaciones dedicadas al culto.
Es así que durante el siglo XVIII, se construye a 62 km al sur de
Lima, en el pueblo de Chilca, uno de los más bellos
ejemplos de arquitectura barroca de la costa
peruana: la iglesia de Nuestra
Señora de la Asunción de Chilca.
La fechas de construcción de sus diferentes elementos,
la iglesia, el atrio, el cementerio y su capilla, no ha podido
ser establecidas, aunque un estudio de sus características
sugiere que fueron edificados en etapas sucesivas. Sin embargo,
sabemos que para 1774, una primera parte de la iglesia (desde el
presbítero hasta el segundo tramo de la nave) estaba ya
terminada, así que ésta y otras indicaciones hacen
posible especular que las obras se iniciaron en la primera mitad
del siglo XVIII y concluyeron alrededor de 1780. Se
trata de un templo de grandes dimensiones del cual sobresalen las
dos altas torres, cuyo interior es de una sola nave espaciosa y
solemne, con altares de estilo barroco hechos
de madera de cedro tallado y bañados en pan de oro.
Destaca la pila bautismal construida en 1789, fundida en su
totalidad en oro y plata
extraídos por los españoles de la quebrada de Parca
cercana a la iglesia.
Durante el período colonial
fue motivo de visitas de gentes de Lima, entre ellas, el virrey Manuel de Amat y Juniet (1761-1776) y durante la guerra del Pacífico
fue refugio de combatientes peruanos y sus playas, fueron lugar
de desembarco del
ejército chileno de ocupación.
A lo largo de su historia, el conjunto ha sufrido los efectos
de una serie de eventos
destructivos (la invasión chilena: cuando aparentemente se
utilizó las torres de la iglesia como troneras, varios
incendios, el
más notorio, en 1918,
daña las torres y maltrata el retablo principal, etc.),
que han ocasionado deterioros en las diferentes construcciones
que lo conforman. Sin embargo, se sabe de diferentes informes de
inspecciones oculares realizadas por técnicos del
departamento de monumentos históricos – artísticos
del Instituto
Nacional de Cultura (INC),
de intervenciones puntuales realizadas a la iglesia
principalmente en el aspecto estructural: la más
importante de estas intervenciones previas a la que nos ocupa fue
la iniciada en 1984.
Página anterior | Volver al principio del trabajo | Página siguiente |