- ¿Quiénes eran los
incas? - La
economía - Oración de los Incas en
Busca de Dios - Caminos
- La
Agricultura - Los Incas en la Costa
Central - Reconstrucción de
restos - Ubicación del Perú
(Antiguo territorio Inca) - Relieve
- Historia de Los
Incas - ¿Quién fue
Francisco Pizarro? - ¿Quién fue
Atahualpa? - ¿Quién fue
Pachacutec?
¿Quiénes eran los incas?
Inca es una palabra que proviene de la lengua
quechua, y quiere decir "rey" o "príncipe". Es el nombre
que se daba a los soberanos precolombinos de Cuzco, que
establecieron un vasto imperio en los Andes en el siglo XV, muy
poco antes de la conquista española.
Los Incas eran grandes conquistadores, su imperio estaba
ubicado en América
del sur. Iba desde el norte de Chile al sur de Colombia,
cubriendo los territorios actuales de Bolivia,
Perú, Ecuador hacia
el Pacífico. Su territorio se situaba en parte sobre la
cordillera de los Andes.
Pero el nombre también se aplica a todos los
súbditos del Imperio Inca. Los incas establecieron la
última y más desarrollada de las antiguas
civilizaciones andinas.
Para poder
administrar mejor un territorio tan extenso, los Incas lo
dividieron en cuatro regiones que partían desde la
capital, Cuzco
significaba "ombligo". Chinchasuyu, Antisuyu, Contisuyu y
Collasuyu. Estas zonas se dividían en provincias y
ciudades, compuestas por "ayllus".
La
economía:
La economía
Inca, dirigida por el estado, era
sobre todo agraria, y se basaba en cultivos como la papa y el maíz.
Las tierras
pertenecían al estado y se
repartían cada año entre diversos estamentos
sociales. Pues no
existía la propiedad
privada.
A la aristocracia se le entregaban las mejores tierras,
que eran cultivadas por los peones o purics.
La ganadería
era también muy importante. Destacaban los rebaños
de llamas, alpacas y vicuñas, que procuraban carne,
leche y lana,
y se utilizaban también para el transporte.
El comercio no
tuvo gran desarrollo,
pese a la construcción de una extensa red de caminos, debido que
se desconocía el uso de la rueda.
Tampoco se conocía la moneda, por lo que se
pagaba mediante trueque o trabajo.
La principal función
integradora de esta sociedad
estratificada la desempeñaba la religión;
rendía culto a Viracocha, héroe-civilizador, al
dios-sol Pachacamac, simbolizado por el Inca, y a otras
divinidades menores como Quilla, que era la diosa de la luna. A
los espíritus maléficos los llamaron
"Zupay", y a los que
hacían el bien "huincha".
Contaban con un vasto clero
y sacerdotisas, dedicadas enteramente al culto, a oír
confecciones del pueblo y la nobleza, y a dictarles penitencias,
pero sobre todo a regir el trabajo
agrícola a través del calendario ritual que
seguía el ritmo de las estaciones, como si las marcase y
determinase por las autoridades imperiales.
Las ceremonias religiosas
estaban vinculadas con las cosechas. Los Incas pensaban, como
todos los pueblos agrarios, que realizando determinados ritos en
honor a la "Pacha Mama, la madre
tierra,
garantizarían su alimentación".
Oración de los Incas en Busca de
Dios
Óyeme, Desde el mar
de arriba en que permaneces, Desde el mar de abajo donde
estás. Creador del mundo, Alfarero del hombre,
Señor de los señores, A ti, Con mis ojos que
desesperan por verte, O por una gana de conocerte, Pues
viéndote yo, Conociéndote, Considerándote,
Comprendiéndote, Tú me verás y
reconocerás: El Sol, la Luna,
El día, La noche, El verano, El invierno. No en vano
caminan, Ordenados, Al señalado lugar. Y a buen
término llegan. Por todas partes llevan contigo, Tu cetro
de Rey. Óyeme, Escúchame. No sea que me canse o Que
me muera.
Los Incas idearon una excelente red de
comunicación de más de
6.000 Km. de longitud, con
caminos y postes. Una noticia tardaba cinco días en
recorrer los 2.000 Km.
entre Quito y
Cuzco.
Los caminos eran
construidos por los purics o
peones ayudados por esclavos de ellos, quienes eran
de otros pueblos a los cuales los Incas dominaban. Para la
construcción se utilizaban piedras de hasta
1,5 m2 (metro cuadrados), las
piedras se colocaban una pegada a la otra. Aún no se sabe
cómo trasladaban esas gigantes piedras desde
Cuzco hasta
Quito, pues no se
conocía la rueda.
- Aquellos caminos eran
necesarios por dos motivos. - Para el rápido
desplazamiento de sus ejércitos por todo el
imperio.
Como medios de
comunicación para sus rápidos servicios
de Chasquis.
La
Agricultura:
La mayor
preocupación de los habitantes del ámbito andino prehistórico
fue lograr la mayor producción agrícola posible. La
configuración del país fue un constante reto para
la población que tenía que vencer
vastos desiertos costeros, quebradas abruptas en la sierra, punas
extensas cubiertas de ichu, pasto típico de la gran
altura y selvas hostiles. Para cada uno de aquellos
medioambientes tan distintos unos de otros tuvieron que idear
técnicas apropiadas de cultivo y
aprovechamiento.
Lo que fue de aquella colmena humana altamente organizada se
puede ver hoy en día en las ruinas de su capital, de sus
vías de comunicación y de las terrazas escalonadas
construidas para sus cultivos de regadío.
Extendiéndose por varios kilómetros,
descendían las montañas en sucesivas curvas de
nivel, construyéndose a veces plataformas en pendientes de
45 grados. Eran irrigados por un amplio sistema de
canales, acueductos y diques, tendidos a través de la
serranía, cuyo flujo era rigurosamente controlado por los
funcionarios imperiales, y fertilizados con guayo traído
de la costa. En estos cultivaban más de cien especies
vegetales, la mayor parte de ellas domesticadas
originalmente.
Por las poblaciones indígenas de las selvas tropicales
y adoptadas luego por pueblos andinos.
Como todas las Fuera de mitos, |
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En la imagen |
Saccsawaman, símbolo del poder imperial de los
Incas
Pachacutec y su
sucesor Tupac Yupanqui
conquistaron una basta región en los
Andes que comprende la costa y
sierra del Perú, la sierra de Bolivia, parte de Chile, el
noroeste argentino, Ecuador
y algo de Colombia.
A la vejez
del Sapa Inca
(emperador) Pachacutec, nombró este a su
hijo Tupac Yupanqui
para sucederle. Estando en esta situación de
correinante, es que emprende la conquista de la sierra norte
del Perú (Cajamarca)
y la región de Cañar en Ecuador. Luego regresó por la
costa, conquistando al poderoso Estado Chimú, llegando
después a la costa central, (la nación
Ychma) a la ciudad de Pachacamac, la principal de esta
región.
Tal parece que la conquista
de la nación Ychma
fue pacifica, una suerte de alianza y vasallaje.
Tupac Yupanqui mando construir
en Pachacamac el
"Templo del sol".
Pirámide dedicada al control
político y económico del nuevo estado
conquistado.
El Imperio
Inca fue el más
extraordinario de las civilizaciones de América, la de
más impulso y la más organizada. Su dominio abarcaba
desde el Norte de ecuador hasta Chile Central; tenía un
largo de 4.800
kilómetros y un ancho de 460 kilómetros. Su capital se
llama Cuzco, que en
lengua quechua significa "ombligo
del mundo", para la época de la llegada de
los españoles tenía 100.000 hab. Y su Dios principal era el
Sol, llamado
"Inti" (así se
llamo la segunda moneda peruana).
La fundación del Imperio se le
atribuyó a Inca Manco
Cápac en el siglo XIII. El último emperador
fue Atahualpa,
ejecutado por Pizarro
en 1533 en la
ciudad de Cajamarca. Su
invasión en ese mismo año, y en el año
de 1535 el
18 de enero fundó la
ciudad de Lima.
Los emperadores incas pudieron mantener y desarrollar su
extenso dominio, debido a la preocupación por el bienestar
y la felicidad de sus súbditos; no se conocía el
hambre ni las injusticias agudas, de allí que se haya
denominado Imperio paternalista, bien organizado.
La cultura inca
fue la resultante de la fusión de
tres culturas que le antecedieron: la cultura tiahuanaco
(1000-1300 d. de C.) de
la región del lago Titicaca (entre Perú y Bolivia); la cultura
nazca, de la zona meridional del Perú; Iña cultura
mochica-michú, de la costa septentrional.
Perú
Ubicación del Perú (Antiguo territorio
Inca):
El Perú está
ubicado en el hemisferio sur, con 6.940 Km. de fronteras
(Bolivia, Brasil, Chile,
Colombia y Ecuador). Su superficie total, incluyendo
sus islas ubicadas en el Océano Pacifico y en el lago
Titicaca es de
1'285,216 km2; con
una línea costera de 3,079.5
kilómetros y un dominio marítimo
de 321.87 kilómetros
a lo largo de la costa.
Es completo y variado.
Presenta pocas manifestaciones en la costa, en las llanuras de la
montaña o en las cumbres andinas, en los fondos de los
valles de la selva alta y en la amplia llanura amazónica.
Así mismo, presenta fuertes contrastes, con un relieve
topográfico muy accidentado, en las pendientes andinas; en
las zonas de alta montaña que sobrepasan el Altiplano
(cubiertas o no por las nieves
perpetuas de los nevados); y en la abrupta geografía de la ceja
de selva.
Sacsahuaman
Caminos de Los Incas
Paredes de piedras pegadas
sin ningún
pegamento.
El valle sagrado de Los
Incas.
Sacsahuaman.
Tierra sagrada de los
Incas.
Perú: Territorio
Inca.
Desde aproximadamente 1450 a 1530, la costa occidental
de América del Sur prosperó bajo un enorme imperio
Inca. A su altura, se podía comparar a los Inca con la
antigua sociedad romana. Los éxitos de los Inca (sus
carreteras, su gobierno y su
sistema de cuentas) les
ayudaron a dominar una zona enorme de América del Sur.
Construyeron caminos entre el reino de Ecuador hasta la frontera sur
de Argentina y Chile, creando un extenso sistema de
comunicación. A lo largo de cada camino había
mensajeros o "chasquis" para llevar mensajes de un lado al otro
con una eficiencia
impresionante. La red de caminos contribuyó al gran
éxito
de los Inca, simplificando los esfuerzos del gobierno de
controlar el imperio.
El gobierno era muy organizado y eficiente. Aunque los
Inca no tenían un sistema de escritura,
tenían un complejo método de
cuentas y archivo llamado
"quipu." El quipu era un sistema para grabar datos usando
cordones con nudos. Los nudos indicaban las unidades de diez,
cien, miles y diez de miles. Los cordones sueltos se sujetaban
para que colgaran de un cordón más grueso (como una
franja) para grabar datos como la cosecha y la capacidad de
almacenamiento.
Los quipus eran muy complicados y eran manejados por
quipucamayocs o un contador. Para ver la diferencia entre los
nudos y su significado, los quipucamayocs usaban diferentes
medidas y colores. Por
ejemplo, un cordón amarillo significaba oro, uno
blanco: plata y uno rojo: soldados.
Al igual que muchas otras culturas, la historia de los
Incas se basaba en una historia de la creación. El
comienzo de los Inca empezó con el dios de
creación, Tici Viracocha, quien salió del
río Titicaca. La gente que habitaba los alrededores
había ofendido al gran dios, así que él
destruyó a los habitantes y los convirtió en
piedra. Después de esto, Viracocha creó el sol, la
luna y nuevas formas de vida humana para distribuir a diferentes
sitios a lo largo de la costa occidental de América del
Sur.
Algunas de estas nuevas formas de vida se dirigieron a
Cuzco, más tarde conocida como la ciudad grandiosa de los
Inca. Desde el río Titicaca, Manco Cápac se
dirigió hacia Cuzco por cuevas subterráneas.
Finalmente, llegó con sus hermanos y todas sus
esposas/hermanas a la cueva Pacariqtamba en el Valle de Cuzco.
Después de derrotar a sus tres hermanos, los que se
convirtieron en piedra después de la muerte, y
después de llevarse a las esposas de los hermanos, Manco
Cápac se convirtió en el primer gobernador de los
Inca. De él, descendieron todos los gobernadores de los
Inca.
La piedra era el material más importante para
construir las estructuras de
los Inca, pero también tenía otro gran significado.
La piedra fue muy importante en la historia de la creación
de los Inca. Dentro de la piedra vivía el espíritu
o poder que tenía la capacidad de convertirse en hombre o
viceversa. Por esta razón los Inca adoraban las piedras y
apreciaban la sustancia actual en vez de lo que so podría
construir con piedras. Por ejemplo, "Huacas" o piedras sagradas
aparecen en la historia de la creación. Cuando todos los
hermanos de Manco Cápac se convirtieron en piedras, los
restos eran considerados como huacas. Aya Auca, el tercer hermano
de Cápac fue renombrado Cuzco Huaca y fue él, el
que cuidaba el campo de Cuzco. También, durante la
guerra contra
los enemigos de los Inca, conocidos como "Chanca," uno de los
gobernadores más poderosos del imperio, Pachacutec,
rezó a los dioses, y las piedras se transformaron en una
fuerza de
soldados y que derrotaron a los Chanca.
Este respeto por la
piedra y sus poderes dio lugar a su dominio y pericia con la
albañilería. Usaban piedras de
tamaños inusuales y las pegaban sin ningún
pegamento para hacer paredes; las piedras estaban tan bien
situadas que una hoja de papel no se podía poner entre
estas. La superficie era tallada lisa y sin ángulos rectos
para que parecieran que estaban vivas. Este albañil
detallado se puede ver en Machu Picchu, "La ciudad perdida de los
Inca." Esta antigua ciudad está situada encima de una
montaña de 2.438 metros de altura, y está
prácticamente en la forma que estaba cuando vivían
allí los Inca. Por causa de su altura y
localización, los conquistadores españoles nunca
encontraron Machu Picchu.
Sorprendentemente, todavía se encuentran los
templos con paredes grandes de granito, esculpidos
artísticamente que demuestran la pericia de los Inca.
Machu Picchu se considera el mejor ejemplo y el mejor conservado
de albañilería del imperio Inca.
Otro ejemplo de la aptitud que tenían los Inca
con piedras es Sacsahuaman. Los Inca describieron Cuzco como un
puma o un león de las montañas con Sacsahuaman como
su cabeza. La antigua fortaleza en Cuzco era posiblemente un
almacén
que contenía cosas como armas, ropa, y
grandes cantidades de joyas, oro y plata. Es muy probable que
tardaran varias generaciones en terminar esta inmensa estructura que
demuestra un trabajo muy delicado y fino de piedras en las
paredes. La precisión usada para construir y poner forma a
las piedras muestra la
importancia de la fortaleza.
Los Inca no solo eran expertos esculpiendo piedras, sino
también desarrollaron un sistema de riego para conquistar
las dificultades ambientales que les enfrentaron. Los Andes, una
región de laderas empinadas y tierra inadecuada para la
agricultura, posaron un reto a los Inca. Para conquistar estas
condiciones difíciles, los Inca hicieron unas terrazas a
lo largo de las montañas. Para regar sus cosechas,
cambiaron la ruta de los ríos para prever canales para las
terrazas. Esta innovación fue tan exitosa que muchas de
aquellas terrazas todavía existen y están en uso
hoy.
La dedicación mostrada hacia la
albañilería de piedras también se ve en la
escultura Inca. Moldearon y tallaron en gran escala,
produciendo edificios como el sagrado Templo del Sol en Cuzco,
pero también realizaron muchas obras más
pequeñas. En la época de la conquista, los
archivistas describieron las extraordinarias estatuas y
esculturas hechas de oro y plata, pero desafortunadamente pocas
existen hoy porque los españoles las fundieron. Solo hay
algunas figuritas todavía, y muchas de estas fueron
enterradas junto a los muertos como ofrendas o
usadas en ceremonias religiosas como esta llama. De plata o de
oro, estas figuras solían ser vestidas completamente, casi
cubriendo totalmente el metal precioso. Tanto como sus creencias
en las piedras, los Incas creían que el uso de metales era un
factor muy importante.
El tejido era otro arte con mucho
significado para los Inca. Semejante a su gobierno, los tejidos eran muy
bien organizados. Usando diseños geométricos y
colores brillantes como decoración, los tejidos
valían mucho. Además, el comercio se basaba en el
intercambio de tejidos. Algunos de los tejidos tenían
marcado ciertos eventos, los
cuales se podía interpretar como una forma de
escritura.
Aunque el imperio Inca era grande y avanzado,
floreció solo por un corto plazo. Empezando alrededor de
1450, duró menos que un siglo. En 1532, Francisco Pizarro
y sus hombres llegaron de Panamá
durante una época de inquietud civil para los Inca. Huayna
Cápac, el gobernante de aquellos tiempos, se había
muerto y había dejado su reino a uno de sus hijos,
Huascar. Enfurecido, el otro hijo de Cápac, Atahualpa,
derrotó y asesinó a su hermano.
Aprovechando la debilidad de una cultura en guerra
civil, Pizarro atacó y mató a Atahualpa,
significando el fin del imperio Inca. Después,
fundió todo el oro de los Inca.
La cultura Inca
era muy sofisticada pero la mayoría de la información sobre ellos fue perdida durante
la época de la conquista. Los archivistas
españoles, quienes nos proveyeron con información
de tipo testigo, generalmente observaban a los Inca con un
prejuicio
europeo y derrotaron muchas de sus ciudades decoradas. Por eso,
hoy hay poca evidencia de una cultura que era magnífica.
Hoy día, los arqueólogos trabajan para revelar
algunos de los misterios enterrados para adelantar nuestro
conocimiento
de los Inca.
El español Francisco Pizarro conquistó el
Imperio de los incas
en 1533. Luego,
fue el primer gobernador (1534-1540) del Perú.
También fue uno los más famosos
conquistadores españoles de América.
En 1525, al morir el inca Huayna Cápac, su
imperio se dividió entre sus dos hijos, Atahualpa y
Huáscar, los cuales lucharon varios años por el
poder. En 1530, Atahualpa derrotó a su hermano en la
batalla de Huancavelica. Pero Atahualpa fue luego derrotado por
los conquistadores españoles de Francisco Pizarro, que le
ejecutaron en 1533. Poco después, Pizarro tomó
Cuzco.
Fue él quien
convirtió el estado Inca (uno más de los que
existía en los Andes) en un gran y poderoso imperio.
Ocupó el número 9 de la lista oficial (desde Manco Cápac). En su gobierno
de 33 años (1438 – 1471) organizó al estado
Inca económica, política y
socialmente para ser un imperio expansionista.
PAUL GARCIA