PROYECTO EDUCATIVO DE CENTRO 1 INDICE A. SITUACIÓN GEOGRÁFICA DEL CENTRO. DEMOGRÁFICAS Y ECONÓMICAS DE LA ZONA CARACTERÍSTICAS B RECURSOS SOCIOCULTURALES DEL ENTORNO. C RECURSOS Y MEDIOS DEL CENTRO EDUCATIVO. D. CARACTERÍSTICAS SOCIO-ECONÓMICAS Y FAMILIARES DE LOS ALUMNOS. F. CARACTERÍSTICAS DEL PROFESORADO. F. ENSEÑANZAS QUE SE IMPARTEN Y MATERIAS OPTATIVAS QUE EL INSTITUTO OFRECE F.1 F.2 F.3 Materias de modalidad y optativas. Actividades extraescolares
ACTIVIDAD 20: PORTAFOLIO DE EVIDENCIAS Propósito: Integre de las evidencias de los aprendizajes construidos y el trabajo desarrollado en el Módulo 1 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUERRERO DIPLOMADO EN COMPETENCIAS DOCENTES EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR. Grupo: uagroaltamirano UNIDAD 1 TEMA ¿QUÉ SABEMOS ACERCA DE LA RIEMS? HGV_AC 1 MODULO 1 HERNAN GOMEZ VALENTE INSTRUCTOR: HECTOR AGUSTIN TRUJILLO SANTANA CD. ALTAMIRANO, GRO. 09 DE MAYO DEL 2012 ACTIVIDAD
Claverías Huerse, Ricardo y Sonia Benavente Benavente (2006) “Buenas practicas” con el permiso de la “Pachamama”. Roles de las culturas aymara y quechua para la conservación de la biodiversidad y el desarrollo sostenible. Nº 40. Caracas: Programa Cultura, Comunicación y Transformaciones Sociales, CIPOST, FaCES, Universidad Central de Venezuela. 53 págs. Disponible en: http://www.globalcult.org.ve/monografias.htm COLECCIÓN MONOGRAFÍAS Nº 40 “Buenas practicas” con el permiso de la “Pachamama”
2002: 88). Esto se resume en: entender la lógica que explica la articulación entre la práctica médica y la cultura espiritual y material de una sociedad históricamente determinada. (ASECSA, 2004: 31) De esta manera, la Antropología Médica e interculturalidad se complementan para proponer la necesidad de superar la
Persépolis es una historia autobiogràfica en forma de cómic que nos cuenta cómo la protagonista creció en un régimen fundamentalista islámico que la acabaría llevando a occidente. La iraní Marjane Satrapi a través de unos dibujos relata el choque entre dos culturas (la oriente con la occidente) con una impresionante maestría entre drama y comedia. Explica el concepto de identidad, de dónde viene, cómo es su país, el amor que siente por su familia y su experiencia como emigrante en Austria, para ello
UNIVERSIDAD CATÓLICA BOLIVIANA “SAN PABLO.” UNIDAD ACADÉMICA REGIONAL COCHABAMBA. Departamento de Ciencias Sociales Carrera de Comunicación Social Introducción a las Ciencias Sociales SANTA VERA CRUZ TATALA LA CONVIVENCIA ENTRE LA FE CATÓLICA Y COSTUMBRES ANDINAS. Daneyba Villarroel Olguin Adriana Lizarazu Montecinos Alexandra Ferrufino Gomez Cochabamba - Bolivia Mayo 19 de 2014 INTRODUCCIÓN.- En el presente trabajo se desarrollara una investigación doctrinal
INTRODUCCION: La participación en las últimas décadas ha sido un referente de la democracia en el Ecuador, proceso en el que se embarcaron distintos colectivos sociales como las mujeres. Indígenas, jóvenes entre otros forjando el sueño de cambiar aquel modelo de estado que invisibilizó a muchos sectores y poblaciones del país. La actual Constitución de la República del Ecuador, resultado de un amplio proceso participativo el cual recogió el sentir del pueblo y asumió el reto de construir un
baile y la recreación que permiten momentos de análisis y reflexión para la acción. Sus lineamientos: Derechos humanos Protagonismo y apropiación del adolescente (plena participación en el proceso y la toma de decisiones) Enfoque de género e interculturalidad Alianzas y redes estratégicas Fortalecimiento de
más eficazmente a la consecución de metas de la más alta calidad. En este sentido la educación matemática debe responder a nuevas demandas globales y nacionales, como las relacionadas con una educación para todos, atención a la diversidad y la interculturalidad y la formación de ciudadanos competentes1 En el proceso de formación docente preescolar, se tiene en cuenta el enfoque curricular para planear, ejecutar y evaluar el plan de estudios , teniendo como referencias el enfoque curricular técnico,
LA SOCIEDAD PERUANA DESPUÉS DE LA INDEPENDENCIA I.- EN EL ÁMBITO SOCIOPOLÍTICO: Los principales cambios que sufrió la sociedad después de la independencia del Perú son los siguientes: LA SUSTITUCIÓN DE LA ÉLITE: la vieja élite colonial conformada por aristócratas, grandes comerciantes y altos funcionarios españoles, fue reemplazada por una nueva élite criolla conformada por grandes terratenientes, hombres de negocio y altos oficiales militares. En cambio la élite indígena integrada por los curacas