El Análisis De La Diversidad Cultural En El Discurso
Sin embargo, se siente en el contexto de inmigración, se identifica con la “otra”, lo que nos remite a uno de los conceptos tratados de Clastres, Marji es la diferencia mala, iraní, musulmana, con unas características culturales que la hace extraña y temible para la propia sociedad de acogida, cuna de las libertades individuales y sociales, contrarias a la cultura de origen, represiva, tradicional…cultura inferior a la occidental. Esto significa un profundo etnocentrismo, cuyo prejuicio queda expresado en varíos episodios, sembrando la semilla del conflicto intercultural e intolerancia que se manifiesta en algunas viñetas, o infravalorada y repudiada por la madre de algunos comapñeros. Este tipo de etnocentrismo presenta la marginación del otro, inferior a “nosotros”, un invasor en su sociedad, “En Irán era alguien, aquí es un Turco… aquí no es nadie…; Tienes que hacer el triple de esfuerzo que los demás para salir adelante, ¡eso es ser inmigrante!..” Como dijo Levi-Strauss es este etnocentrismo el que califica los estilos de vida de los otros como incoherentes y inadmisibles, como el uso del velo, como cuando se deshace del velo, símbolo representativo de su cultura al entrar en Austria, de su identidad como forma de romper con esta.
Marji se hace consciente de su identidad