filosofia en comparacion de Agustin de Hipona y Tomas de Aquino

1734 palabras 7 páginas
Reflexión sobre el pensamiento y quehacer Humano
Prof. Merardo Romero Baltasar
Juan de Jesus Ruedas Caldera
Formas distintas de concebir al ser humano
Grupo #604
Piedras negras, Coahuila, 08 de mayo de 2013

Introducción: Este trabajo está elaborado con el propósito de aprobar con el rendimiento esperado la materia de “ Reflexión del pensamiento y del quehacer humano’’, también para poder conocer más a fondo dos de los más grandes filósofos de la edad media los cuales e los que hablaremos son de San “Agustín de Hipona’’ y de “Santo Tomas de Aquino’’, en este documento se expresara la opinión de los temas del conocimiento, la fe y la razón, el origen del hombre, la relación entre cuerpo y alma, entre otros, donde se
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La verdad: La verdad: La verdad es un juicio o proposición que no se puede negar racionalmente. Todas las cosas que podemos ver todo el mundo son verdades.
3. Concepto de conocimiento

Conocimiento: el conocimiento es aquello necesariamente verdadero (epistemología). En cambio, la creencia y la opinión ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del ámbito de lo probable y de lo aparente.
El conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial, después llega al entendimiento y concluye finalmente en la razón. Se dice que el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto.
Preguntas:

¿Qué es conocer?
Conocer es un acto, es decir, una acción que realiza alguien (un sujeto). Por tanto, el conocimiento no implica pasividad, sino actividad. Conocer es, básicamente, poseer cosas. Quien conoce gana algo.
¿Qué es posible conocer?
La ciencia y el conocimiento no van de la mano la ciencia solo certifica las verdades que ya preexisten y las toma como propias en cambio el conocimiento es universal accesible y a la vez cubierto de velos para que realmente sea utilizado por la gente que osa a derribar las fronteras del escepticismo
¿Cuáles son las características del conocimiento?
El conocimiento científico es crítico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso. Se distingue por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus verdad,

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