La inmortalidad del alma según San Agustín de Hipona
1.-Introducción San Agustín de Hipona fue filósofo y máximo exponente de la iglesia, su pensamiento neoplatónico fijo el dogma cristiano y combatió herejías. El punto de partida de la filosofía de San Agustín es el problema de la verdad , decía que el acceso a la verdad requería que el hombre se desvincule del conocimiento sensible, mera contingencia y apariencia del ser, y vea hacia el interior de sí mismo a lo que toma como el alma de cada uno siendo algo aparte del cuerpo pero en conjunción con el para que el hombre sea substancia y nos da unas razones por las cuales decía el alma es inmortal. La concepción dual de la realidad se deja sentir también en la concepción agustiniana del …ver más…

San Agustín se da cuenta que debe de haber algo o alguien que causa el movimiento de las cosas mutables, no se cambia cuando un cuerpo cambia a cada instante por este movimiento. Pero no del hecho que el alma cause el movimiento y produzca cambios en el cuerpo y que ella se proponga estos cambios. Es determinante pensar que el alma cambia y que por esto esta sujeta a la muerte, pero dice que no todo cambio produce la muerte y que no todo movimiento realiza cambio. Estoy de acuerdo en que no todo lo que cambia lleva una muerte ya que de alguna manera esta trascendiendo esta evolucionando a un cambio podríamos decir que se esta adaptando para seguir adelante yo como el pienso que el alma es inmortal por que como lo mencione viendo esto de modo cristiano podemos concluir que el alma fue creada por el ser supremo que se adapta al cuerpo y que por este puede tener algún cambio ya que ninguna persona piensa o actúa igual pero al momento de que el cuerpo muere, el alma puede trascender con este cambio que obtuvo y regresar a ese ser creador. Menciona también que el alma y el arte están relacionados. Sucede que el arte unas veces existe en el alma y otras no, como bien lo prueban el olvido y la ignorancia por consiguiente o hay algo en el alma que no esta en el pensamiento ,todo esto no prueba la inmortalidad del alma, o hay algo en el alma que no esta en el pensamiento actual o en el alma instruida, si el alma se hallara ocupada en otras cosas por mas tiempo del