A través de la historia, varios personajes han ido dando sus teorías acerca lo que es el hombre, de la fe, de la razón del pensamiento entre otras. Hablaremos de los diferentes conceptos según diferentes personajes como San Agustín de Hipona y Santo Tomas de Aquino, así como también analizaremos las diferencias entre cada una de los diferentes conceptos que plantea cada uno.
CONCEPTO DEL HOMBRE
San Agustín de Hípona: El hombre es una creación de Dios, que esta forzada a ir hacia el mismo creador, para él “El ser es la medida de la verdad”, de este modo cuanto más perfecto sea el ser mas verdadero será y solo llega a serlo estando cerca de Dios que es la perfección y verdad misma. Dice que el hombre es un alma “Que se sirve de un …ver más…

Estos límites se ven a la hora de conocer a dios, se trata de un conocimiento imperfecto y analógico. Para este tipo de conocimientos, donde no llega la razón, existe la fe. Cada una tiene verdades complementarias, no tienen porqué enfrentarse. Los conocimientos de la fe nos fueron revelados por dios en las escrituras, amplían nuestro conocimiento racional por una vía amorosa.
Razón y fe podrían relacionarse por la colaboración que se daba entre ambas: 1. la razón colabora con la fe prestando a la teología procedimientos de ordenación científica, ordenada, coherente, sistemática o sus armas dialectales o argumentales aportando datos científicos que ayuden a aclarar la propia fe. 2. la fe colabora con la razón ofreciendo verdades que sin ella no podríamos obtener. La fe se constituye como un criterio extrínseco (exterior) y negativo de la razón. Según Aquino cuando existe conflicto entre fe y razón se produce porque la filosofía se extralimitó en sus interpretaciones.
"La fe no está contra la razón, sino sobre la razón, y por tanto no se dice que se niega a la razón como si se destruyese a la verdadera razón, sino que la cautiva en obsequio de Cristo".

Preguntas:
¿Qué es conocer?
-Es poseer conocimientos o información acerca de algo, de algun tema, un objeto o una materia e incluso de alguna