La construcción de la subjetividad

2654 palabras 11 páginas
Este trabajo pretende exponer algunas elaboraciones personales acerca de la construcción de la subjetividad del individuo en los contextos de la sociedad actual. Para eso utilizaremos aportes desarrollados por diversos autores.
En esta exposición, plantearemos aspectos significativos de la sociedad y los individuos, para colaborar en el conocimiento de los procesos sociales que condicionan la emergencia de la subjetividad.

Cecilia Moise señala que la subjetividad surge de un continuo proceso de construcción influido por las instituciones sociales que conforman progresivamente nuestra identidad y los comportamientos humanos, es decir la forma en que sentimos actuamos y pensamos resullta del sujeto y de su relación con los otros.

El
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No muchos sujetos aceptan de buen grado ser parte de la masa, porque reconocen una disminución de su “originalidad” aunque de forma ambigua, el sujeto de hoy busca incansablemente ser parte de ella.

Una característica presente en esta sociedad masificada es el consumo. Este consumo regido por una economía de producción que no produce para satisfacer necesidades sino que responde a intereses de enriquecimiento que la obligan a hacer que el sujeto quiera consumir más y más. Y mas allá de la forma en que llevan a cabo este propósito, y de los medios por lo que lo hacen que es un tema muy rico para desarrollar, podemos decir que el cometido esta cumplido. El sujeto de hoy consume y no solo encuentra un enorme placer en ello, sino que además necesita hacerlo. Poseer objetos lo hace ser y es a través de los objetos que posee. Entonces llegamos a uno de los valores perseguidos por este hombre. Los objetos que posee le dan un status, un nivel, que no puede obtener de otra forma. El jean de marca del adolescente, que la masa propone, lo hace pertenecer. Lo mismo los zapatos de la señora, o el automóvil cero kilómetro del empresario. La libido del sujeto, es decir aquella carga pulsional relacionada con lo referido al amor, esta puesta en la masa. Y va a establecer un vínculo afectivo entre los sujetos que restringe el narcisismo individual y los dirige en el sentido de la masa, orientándolos hacia las ideas que la masa propone.

Otro de los valores

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