Importancia del conocimiento del contexto para la comprensión de la practica docente
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TEORÍA Y SISTEMAS EN PSICOLOGIAÍNDICE
Prólogo .....................................................................................................................3
Psicología de la Antigüedad Griega y Latina ...........................................................4
Psiclología Patrística y Medieval Escolástica...........................................................9
Psicología del Renacimiento en el Continente Europeo.........................................10
Empirismo Inglés durante el Renacimiento y la Ilustración....................................14
Conductismo y Sensacionalismo Francés durante la Ilustración............................16
Asociacionismo y Empirismo …ver más…
Lo que posee un alma se distingue por que tiene movimiento y sensación. Demócrito arguyó que el alma es una especie de fuego o calor. Leucipo llamó alma a los átomos esféricos que podemos ver en los rayos del sol que atraviesan nuestra ventana, ya que estas formas o figuras pueden más fácilmente pasar a través de cualquier cosa y pueden mover otras cosas en virtud de su propio movimiento. De aquí que hayan considerado también que la respiración es la condición esencial de la vida; los átomos producen el movimiento de las cosas vivas, porque ellos por sí mismos nunca están en reposo. Algunos de los pitagóricos declararon que el alma es idéntica a las partículas del aire, y otros, que se confunde con lo que hace que estas partículas se muevan; parecen presuponer que el movimiento es el ello mismo movido por sí. Anaxágoras sostuvo que la mente es la que todo lo pone en movimento. Demócrito identificaba a la mente y al alma, de aquí que haya considerado como exacta la descripción homérica del delirio de Héctor “que yacía pensando otros pensamientos”. Anaxágoras es menos preciso, pues en muchas ocasiones habla del pensamiento como responsable de lo que es justo y correcto, mientras que otras veces dice que es el alma porque él considera que la mente existe en todas las cosas vivas, grandes y pequeñas, nobles y viles, mientras que la mente en el sentido de la