El individuo que fuera a parar a un campamento extraño, y encontrara que no podía hablar con aquella ni entender cuando veía, se percata de las diferencias que presenta esa cultura a la de ella, o sea que cuando nos damos cuenta que estamos en un contexto muy diferente al de nosotros nos damos cuenta de que no pertenecemos a ese lugar porque la forma en que se lleva es totalmente diferente a la nuestra. Herodoto, el más grande de los narradores internacionales, consagró gran parte de su historia
sus contenidos, sustentados, en las distintas revoluciones teóricas, en cuanto a educación se refiere. El Estado patenta el poder de una cultura determinada, ¿Cómo ejerce y utiliza el poder, el estado para hacerse patente en un determinado contexto? Según, Basil Bernstein (1994), La
Sin embargo, por investigaciones hechas desde la misma psicología, sabemos que dicho desarrollo no es lineal y que, al contrario, obedece a otros factores como el contexto, las disposiciones y capacidades que le son naturales a los seres humanos y los procesos de estimulación que provee la educación, entre otros. Hoy más que de maduración física e intelectual, desarrollo psicológico de los seres humanos, se habla
arquitectura, arte y diseño Rodrigo Domínguez Alcocer Grupo A La labor social del arquitecto Introducción Tratare de definir la labor social del arquitecto y el rol verdadero que debería desempeñar en una comunidad. Haré una reflexión sobre el contexto actual en el que se desenvuelve un arquitecto y las desviaciones que se han generado atreves de la historia. Todo esto lo expondré de forma sencilla y clara con base en argumentos que arquitectos famosos y eruditos han concluido. Desarrollo Según
El final de la II Guerra Mundial marcó el comienzo de transformaciones en los asuntos mundiales. EE.UU queda establecido en una posición de preeminencia económica y militar. Prontamente, el poder de USA es desafiado por la URSS. A su vez, el fin de dicha guerra trajo a colación otros cambios de importancia como el debilitamiento de los poderes europeos, el colapso final de los imperios coloniales del siglo XIX con la instauración de una multiplicidad de estados, etc. Es entonces cdo. se comienza
procesos de desarrollo de las personas, con sus procesos de crecimiento y con sus experiencias vitales significativas. Tales cambios guardan relación con tres grandes factores:1) La etapa de la vida en que la persona se encuentre2) Las circunstancias culturales, históricas y sociales en las que su existenciatranscurra3) Experiencias particulares privativas de cada uno y no
La religión Aymara Las creencias religiosas de los aimaras fueron descritas en las crónicas españolas de los primeros años de la Conquista, que siglos más tarde fueron complementadas por la investigación antropológica. Según el lingüista Ludovico Bertonio, Tunupa era su dios máximo, luego reemplazado por Viracocha. Otros cronistas consideraron a Tunupa como un enviado de Viracocha, dios creador. Los diversos mitos de Tunupa, en los cuales se presenta alternativamente como predicador, héroe salvador
LA EDUCACION: ANALISIS DE LOS DIFERENTES CONTEXTOS TEMAS: 1. Deficiencias De La Educación Actual. 2. Tendencias Comunes De La Enseñanza Actual. 3. Oferta Y Demanda Educativa. 4. Oferta Y Demanda Laboral De Los Egresados. 5. El Nuevo Contexto Social (Globalización). INTRODUCCIÓN El tema de la educación parece ser de interés general en estos tiempos, ya que esta se encuentra en todas partes, y es por eso que muy importante hablar de estas en los diferentes ámbitos en
Vygotsky y la formación social de la mente Capítulo1: Vygotsky, el hombre y su teoría Apuntes Biográficos La biografía de Vygotsky puede dividirse en dos períodos fundamentales: el primero, desde su nacimiento en 1896 hasta 1924, el año en que hizo su primera aparición como relevante figura intelectual en la URSS; el segundo, desde 1924 hasta su muerte, causada por la tuberculosis, en 1934. Vygotsky nació el 17 de Noviembre en 1896, en Orsha, donde además pasó su infancia y juventud. Su
lleva a un proceso de homogeneización contradictoriamente no factible para todos. La burocracia del Estado Moderno que crea instituciones encargadas de la organización y el orden en busca de un hombre-máquina-productor-consumidor, y El Pluralismo Cultural que asume la cultura como proceso de significación y valoración de la cual se obtiene un mundo de significados y valores. Con esta perspectiva de vida surgen entonces los ganadores y los perdedores del desarrollo y se agravan las disparidades (Delors