Resumo de: sócrates e os socráticos menores

900 palavras 4 páginas
Universidade Estadual do Ceará
Centro de Humanidades

Resumo de:

Sócrates e os Socráticos menores

Thaíza dos Santos Vieira
Filosofia/ 1º Semestre

Fortaleza-CE
Junho/2013

I. Sócrates e a fundação da filosofia moral ocidental.
I. I. A vida de Sócrates e a questão socrática (o problema das fontes) ”
Sócrates 470-399 a.C não deixou nenhum escrito, o que dificulta o seu estudo. O que sabemos a seu respeito nos vem de Platão, que idealiza o mestre; Xenofonte que o apresenta de forma reduzida; Aristófanes o regulariza em sua comedia; e Aristóteles que não é contemporâneo.

I. II. A Descoberta da essência do homem.
Contrapondo se aos naturalistas, que queriam saber a realidade ultima das coisas, Sócrates pergunta o que é, ou
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I. IX. O “daimónion” socrático.
Sócrates é acusado por Meleto que criar novos daimónion o que não é concebido na mitologia. O daimónion socrático é uma voz divina que lhe intervém para seu bem o impossibilitando de fazer coisas que podem lhe prejudicar como a política.

I.X. O método Dialético de Sócrates e suas finalidades.
Sócrates leva o indivíduo a um exame de consciênciaatravés da dialética levando o individuo a contradição o que seria a refutação, quando o indivíduo toma consciência que de não sabe, procura saber, maiêutica.

I. XI. O “não saber” socrático
Sócrates não sabia nada em relação aos deuses, que teriam a sabedoria plena.

I. XII. A ironia socrática
A ironia de Sócrates faz parte de seu método levando o individuo a cair em si.

I.XIII. A refutação e a maiêuticasocrática A refutação consiste em levar o interlocutor a tomar consciência de sua própria ignorância, o individuo afirma A, Sócrates afirma B o interlocutor com corda com Sócrates e entra em contradição.
A alma só pode alcançar a verdade se estiver grávida. Sócrates não se considera sábio para ensinar o saber aos outros.

I.XIV. Sócrates e a função da lógica Acreditava se que Sócrates foi o fundador da lógica ocidental, mas na verdade não o fora, embora na maiêutica tenha alguns traços lógicos, não é a lógica propriamente dita.

I.XV.Conclusões sobre Sócrates
Sócrates deixa algumas falhas em seu pensamento, a

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