FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS SOCIOCULTURALES Y PSICOPEDAGÓGICOS DEL CURRÍCULUM.
El término currículo se refiere al conjunto de objetivos, contenidos, criterios metodológicos y técnicas de evaluación que orientan la actividad académica (enseñanza y aprendizaje) ¿cómo enseñar?, ¿cuándo enseñar? y ¿qué, cómo y cuándo evaluar? hablaremos de 3 determinaciones
Sociologicas
Psicologicas
Filosoficos
LAS DETERMINACIONES SOCIOLOGICAS DEL CURRICULUM
Se refiere a las demandas sociales y culturales acerca del sistema educativo, a los contenidos de conocimiento, actitudes y valores que contribuyen al proceso de socialización de los alumnos, alas asimilaciones de los saberes sociales y del patrimonio cultural de la sociedad.
Sociología del …ver más…

La mediación que ejerce el currículo se da dos niveles:
1. A un nivel sociocultural, como el lugar social que se interpone entre la cultura objetiva y la cultura subjetivada en el educando.
2. Es un nivel pedagógico, directamente relacionado con la práctica educativa concreta, con lo que hace el docente en el aula frente a sus alumnos.

Es la tendencia filosófica que concibe la realidad como un proceso de cambio permanente. Las respuestas a los diversos problemas del hombre deben provenir del dominio de la ciencia. Sugiere que el sentido último de una idea está determinado por las consecuencias de su aplicación.
Es una filosofía en proceso de formación y por lo tanto no es una concepción sistematizada. Al filósofo existencialista no le interesa la búsqueda de una esencia subyacente en el hombre, sino su existencia. Es una búsqueda de la verdad personal. La existencialismo concibe al hombre como un proceso de ser y, por lo tanto, potencialmente en crisis. http://prezi.com/igdfduxgwuxw/untitled-prezi/ importanticimo

8. Fundamentos del currículo

Aunque gran parte de los fundamentos del currículo están escritos grosso modo en las páginas que anteceden, en lo que sigue haremos unas breves indicaciones evitando en lo posible repetir.

8.1. Filosóficos

a. Es una instancia de valores, porque la práctica educativa está orientada teleológicamente hacia la transformación social sin los cuales dicha transformación no sería posible. Esta orientación