Pedagogia

683 palabras 3 páginas
29 de Agosto del 2011
MORALIDAD
Grecia Eloísa Cabrera Rodríguez.

ACTIVIDAD:

1. ¿Cómo discernir entre una buena conciencia y una limpia conciencia?
Una buena conciencia es “buena” en tanto no haya nada que la haga autocensurarse. Mientras que una “limpia” conciencia se corresponde con un bien tal, que además de aprobarla, la purifica.

2. ¿Es una buena conciencia fundamento para la valoración moral?
Si, La conciencia moral o conciencia del bien es la capacidad para realizar juicios en función de un discernimiento entre lo bueno y lo malo. Es un criterio subjetivo.

3. ¿Qué relación es posible establecer entre la libertad y la conciencia?
Cuando piensas antes de hacer algo tienes conciencia de las consecuencias de este acto
…ver más…

El acto moral va ligado de un bien moral porque para actuar bien moralmente requieres un bien moral o un valor bien inculcado para poder actuar con bien

3. ¿Deben los medios, para conseguir el bien inmediato, ser igualmente buenos que aquellos para conseguir el bien final?
No necesariamente depende de las circunstancias

4. ¿Cómo puede la conciencia reconocer lo que es bueno?
Para empezar no hay nada ni bueno ni malo uno da la interpretación al evento depende las diversas creencias que son inculcadas a la persona desde la niñez y es así que el súper yo toma el lado del juicio y empieza a reaccionar.

5. ¿Qué criterio se asume para conocer la bondad de un acto?
Que es un valor lleno de voluntad lo haces porque te nace hacer ese acto positivo

Investigue el significado de los siguientes conceptos:

1. Bondad En su sentido más inmediato dícese de la acción humana (voluntaria) cuando se ajusta a las normas de su rectitud o moralidad. Derivadamente de este sentido se aplica a las personas que realizan habitualmente el bien (que son buenas o poseen bondad). En un segundo sentido ontológico cítase la bondad entre las nociones trascendentales (vid. TRASCENDENTALES), que poseen la misma extensión que el ser. La bondad destaca en el ser (en todo ser) su deseabilidad por una voluntad que rectamente lo apetezca. Todo ser, en lo que tiene de ser, es perfeccionador de algo o de alguien por la ley de armonía que preside al Cosmos y hace a los

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