Desde el inicio de la cultura humana, se ha creído en la existencia de un ser o de seres superiores, esto es posible apreciarlo en grandes civilizaciones como China, Roma, Egipto, entre otras, las cuales concentraban gran parte de su poder en la religiosidad. Siglos después aparece el Cristianismo, que se expandió a un gran nivel en la Época Medieval, durante la cual aparece un movimiento llamado “Escolástica”, que tenía como fin conciliar la fe y la razón, dentro de este movimiento aparecen dos grandes exponentes, San Anselmo y Santo Tomás de Aquino, los cuales buscaron de maneras diferentes demostrar la existencia del Dios Cristiano. Ambas demostraciones presentan debilidades y errores en su argumentación que nos permiten darnos cuenta …ver más…

Aquí se puede ver el tercer error en el argumento ontológico, debido a que San Anselmo ahora basa toda su demostración en algo que no puede ser fundamentado, que sería la fe.

En el texto “Suma Teológica” , Santo Tomás de Aquino busca demostrar a través de 5 vías, que siguen un mismo patrón, la existencia de Dios. Podemos ver que al igual que San Anselmo, él supone la identidad de Dios en cada una de sus 5 vías: en el primer motor, en la causa incausada, en el ser necesario, en el primer y máximo ser, y en el ser supremo que dirige todo, tal como se puede ver en el texto en diferentes partes, como en: “Por lo tanto, es necesario llegar a aquel primer motor al que nadie mueve. En éste, todos reconocen a Dios.” , “Por lo tanto, es necesario admitir una causa eficiente primera. Todos la llaman Dios.” , “Por lo tanto, es preciso admitir algo que sea absolutamente necesario, cuya causa de su necesidad no esté en otro, sino que él sea causa de la necesidad de los demás. Todos le dicen Dios.” , “del mismo modo hay algo que en todos los seres es causa de su existir, de su bondad, de cualquier otra perfección. Le llamamos Dios.” y “Por lo tanto, hay alguien inteligente por el que todas las cosas son dirigidas al fin. Le llamamos Dios.” . Y sin embargo no se muestra un fundamento del por qué cada una de