“UNIVERSIDAD SAN NICOLAS DE HIDALGO” SALUD PÚBLICA. salud pública.

“LECTURA DE COMPRESION DE LOS CAPITULOS”

MATERIA: Filosofía

MAESTRO: marco de la o

ALUMNA: dinorah valdez ramirez

CAPITULOS Y TEMAS

SEGUNDA PARTE
I. DE SAN PABLO A SAN AGUSTIN
NUEVAS IDEAS EN CUANTO AL CONOCIMIENTO
LA NATURALEZA DE DIOS
EL SENTIDO DE LA HISTORIA

II. EL PENSAMIENTO DE SAN AGUSTIN
DUDA Y EXISTENCIA
EL TIEMPO Y LA MEMORIA
EL CONOCIMIENTO Y LA EXISTENCIA DE DIOS
EL ALMA. EL BIEN Y EL MAL

III. SIGLO XI: DEL RENACIMIENTO CAROLINGO A SAN ANSELMO
ELRENACIMIENTO CAROLINGIO
LA FILOSOFIA EN EL SIGLO XI
LA FOLOSOFIA DE SAN ANSELMO
LA RAZON Y LA FE
LA EXISTENCIA DE DIOS

IV. SIGLOS XII Y XIII
LOGICA, MISTICA Y HUMANISMO EN EL …ver más…

Tertuliano, nacido en Cartago hacia 160, trata de explicar “creo porque es absurdo”, quiere decir que lo que es absurdo es la razón.

LA NATURALEZA DE DIOS:
Los griegos concibieron a Dios como un ser limitado y para ellos la perfección era sinónimo de limitación. Con el cristianismo la naturaleza de Dios es la de un ser infinito cuya perfección reside en su infinitud. De ahí su “invisibilidad”, para entender a Dios serán necesarias la revelación, la encarnación y una fe que va más allá de nuestra razón.
Para Aristóteles, el infinito es concebido como una línea la cual pueden añadirse siempre nuevos puntos; el infinito aristotélico nunca es en acto, puesto que siempre podemos añadir algo en potencia. El infinito del cristianismo es lo que es, el único ser que es totalmente, el único que puede afirmar: yo soy quien soy. Y este ser infinito, este Dios que es precisamente todo, es por la misma razón incomprensible.
Platón habla de un Dios que crea al mundo. Pero esta creación había que concebirla como una construcción.
EL SENTIDO DE LA HISTORIA:
Para los griegos, la historia se reduce a una serie de hechos, de acontecimientos, de luchas. Los historiadores de Grecia y Roma son cronistas de la historia de sus propias ciudades, estados o naciones. El cristianismo dice que todo es historia y todo por ser historia adquiere sentido. Si el hombre y el mundo son creados por Dios en el tiempo y han de