Conocimiento racional

1557 palabras 7 páginas
Experiencia sensible

La experiencia sensible se define como la suma de las sensaciones y percepciones que por medio de la influencia de estímulos (sentidos externos) nos permite adquirir un tipo de relación basada en lo que se conoce del objeto y de la experiencia antigua que el sujeto posee de él.

Conocimiento racional

Conocimiento racional es aquel entendimiento que se da a través de la razón basándose en la realidad, y que de alguna manera permite un aprendizaje universal. Acepta las verdades establecidas por la razón, por otra parte entiende la relación y conexión con el aprendizaje mental, es decir el saber.

Preguntas

¿Cuál es la diferencia entre la experiencia sensible y el conocimiento racional? La
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Por otra parte se concuerda totalmente con Aristóteles puesto que el alma no puede estar aparte del cuerpo, ya que es el portador; sin embargo dentro de si es separable pero en la realidad esto jamás podría pasar puesto que es parte de su sustancia, la cual le permite vida, sensaciones, pensamiento, reflexión y conocimiento. El ser humano es quien posee el intelecto, ya sea como paciente (únicamente la experiencia sensorial) y agente (impresiones extraídas de la experiencia sensorial), en la cual esta última se trasforma en conocimiento universal (Cortina, 2006). En otro aspecto, el dualismo cartesiano nos reafirma la unión de dos sustancias, el cuerpo (sustancia extensa) y el alma (sustancia pensante) en donde se concuerda con una interacción para poder establecer una comunicación efectiva, es decir si la sustancia pensante decide caminar, este debe de comunicarse con el cuerpo para poder efectuar dicha acción (Cortina, 2006).

Pensadores que retoman la postura dualista.

Platón apoya dicha teoría puesto que menosprecia la validez el conocimiento adquirido de la experiencia sensorial, ya que el alma es el único encargado de el conocimiento mismo, donde todo sentido queda excluido como un medio válido de conocimiento real, ya que es confuso y equívoco .

Aristóteles sostiene que existen dos fuentes de conocimientos:

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