Comentario de textos 2 2. El hombre, es por naturaleza, un animal cívico […] La razón de que el hombre sea un ser social, más que cualquier abeja y que cualquier otro animal gregario, es clara. La naturaleza, pues, como decimos, no hace nada en vano. Sólo el hombre, entre los animales, posee la palabra. La voz es una indicación del dolor y del placer; por eso la tienen también los otros animales. (Ya que su naturaleza ha alcanzado hasta tener sensación del dolor y del placer e indicarse estas sensaciones unos a otros.) En cambio, la palabra existe para manifestar lo conveniente y lo dañino, así como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio de los humanos frente a los demás animales: poseer, de modo exclusivo, el sentido de lo bueno y lo …ver más…

(Relación entre ideas 1-2 y 3).

La reflexión y el diálogo sobre las valoraciones que el ser humano puede hacer y comunicar marca no sólo la diferencia entre éste y los animales, sino también es el origen e inicio de la sociedad (familia y ciudad). Los animales tienen voz pero no palabra (su voz sólo indica y comunica la sensación del dolor y del placer) por lo que no fundan sociedades ni son animales sociales. (Relación de las otras con la idea 4). g) Explicación de las ideas Aunque Aristóteles no tiene un interés tan exclusivo como Platón por los asuntos políticos, también hace una reflexión seria y rigurosa sobre estos asuntos. La filosofía política aristotélica está muy en correlación con su reflexión ética. Con Platón y contra los sofistas y otros, defiende, como vemos en el texto, la teoría de la sociabilidad natural del ser humano que puede definirse entre otras maneras como “zóon politikon”. El ser humano necesita de los otros no sólo para sobrevivir sino para desarrollar su propio y exclusivo fin como ser vivo (teleologismo). La sociedad no nace de un pacto o convención, ni el ser humano es anterior a la misma: la “polis” es previa al individuo, como el todo a la parte. La familia es el inicio de la vida humana individual y el primer paso de la construcción de la sociedad. La agrupación de familias da lugar a las aldeas y éstas a la polis. La misma sociedad existe por naturaleza ya que es el fin de esas primeras comunidades. La polis es la