Resumos dos capitulos 7 e 8 de convite a filosofia - marilena chaui

1575 palavras 7 páginas
Resumo:
CHAUÍ, Marilena. A vida política/As filosofias políticas. In Convite a filosofia - São Paulo:Ática, 2002. Pag. 267-283

Capítulo 7: A vida política

Apesar da palavra “política” ser bastante conhecida pelas pessoas, o seu significado ainda é um pouco confuso, pois a mesma pode ser entendida como uma atividade a ser executada por profissionais da área ou por toda a sociedade. Além desses significados e por conta do crescimento das atribuições conferidas aos governos, política também pode referir-se a maneira como grupos sociais (instituições públicas ou privadas, sindicatos, empresas etc.) definem sua direção, organização ou divisão do trabalho.
Numa conceituação vaga política pode ainda ter três definições principais. Na
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Essa disputa entre “os pobres” e os ricos perpassava pela idéia de que todos se julgavam no direito de intervir nas decisões das cidades e para acabar com essa disputa foi criada a política.
Gregos e romanos ao criarem a política, impediram que uma pessoa tivesse a “imagem do poder” fosse uma só pessoa, pois os governantes eram escolhidos através de eleições pelos cidadãos acarretando o fim da hereditariedade do poder. Decidiram que as missões militares deveriam ser discutidas junto à sociedade, a qual decidiria também quem seriam os chefes militares e que o governante não deveria ser divinizado. A política criou a idéia de que a lei deveria ser uma expressão da vontade de toda a população e sua aplicação deveria ser feita em instituições públicas sendo discutidas e decididas através do voto, em um espaço aberto ao público.
Apesar de a política ter surgido na Grécia e em Roma, existiam outras formas de organização presentes nas Américas e que foram consideradas inferiores àquelas existentes na Europa.As sociedades indígenas ali presentes eram tribais, não existia propriedade privada e trabalho se dividia pelo sexo e idade.O chefe da tribo não era superior aos demais membros e sim, o seu representante perante outras comunidades.Tal modo de viver foi subordinado a cultura européia e por vezes ridicularizado chegando a ser chamadas de atrasadas, quando na verdade exprimem

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