UNIVERSIDADE EDUARDO MONDLANE
FACULDADE DE LETRAS E CIÊNCIAS SOCIAIS
DEPARTAMENTO DE CIÊNCIA POLÍTICA E ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA

CURSO DE CIÊNCIA POLÍTICA

CADEIRA DE SOCIOLOGIA POLÍTICA

A INFLUÊNCIA DOS TRÊS CLÁSSICOS NO PENSAMENTO DE P. BOURDIEU:
MARX, WEBER E DURKHEIM

Fernandes de Magreth Joaquim Sitoe

Maputo, Outbro De 2011

Introdução
Loïq J. D. Wacquant, em “O legado sociológico de Pierre Bourdieu duas dimensões e uma nota pessoal” diz que, Pierre Bourdieu teve uma formação em filosofia e foi marcado por acontecimentos sociopolíticos e por correntes intelectuais que ele nunca iludiu: a descolonização, a guerra fria, o triunfo da sociedade de consumo, a “medianização” da sociedade, por um lado; a fenomenologia, o …exibir mais conteúdo…

Bourdieu, em sua obra “Sociologia” (1983) traz-nos a ideia de que em razão de uma série de situações vivenciadas profissionalmente (as experiencias nos países africanos com destaque para
Argélia), acabou por estudar uma gama variada de temas que vão “desde a etnologia de uma cultura camponesa, a da Cabília, à sociologia da cultura entendida no sentido ordinário do termo
(Bourdieu, 1983, p. 39). A partir daí, transpôs para esse terreno o modo de pensamento estrutural, que já utilizara no campo da etnologia. Assim, pensar seguindo essa lógica era suficiente para responder ao problema da relação entre a “classe” de Marx (definida economicamente) e o “stand” weberiano (definido simbolicamente pelo estilo de vida): as
“ordens”, por exemplo, não são outra coisa senão as classes, desde que consideradas não apenas

do ponto de vista de suas propriedades intrínsecas ou de suas relações mecânicas, mas também, segundo suas relações simbólicas, como sistemas de diferenças percebidas e apreciadas pelos próprios sujeitos sociais, como estrutura de separações diferenciais, de distinções significantes
(Bourdieu, op.cit).
Portanto, Como Marx, Bourdieu considera que a sociedade é constituída por classes sociais em luta pela apropriação de diferentes capitais; tal como Weber, Bourdieu estima que é preciso levar em conta as representações que os indivíduos elaboram para dar sentido à realidade