ÉTICA E NICÔMACO

Aristóteles

LIVRO I

As escolhas, as investigações, a arte e as ações objetivam a um bem qualquer. Mas como são muitas as coisas, serão muitas as finalidades. Entretanto as finalidades não influenciam caso sejam as próprias atividades ou, sejam algo distinto delas.

Assim sendo, para as coisas feitas pelos homens existe algum fim que é desejado, evidentemente, tal fim deve ser o bem. O sumo bem. Portando o conhecimento desse bem será de grande influência para a vida humana, além da determinação de quais ciências ele é objeto de estudo.

A ciência política estuda esse bem visto que utiliza as outras ciências e, ainda, legisla sobre o que deve ser feito e o que deve abster-se, e tem, portanto, …exibir mais conteúdo…

A felicidade está entre as coisas louváveis e perfeitas, como os deuses, pois o homem faz todas as coisas tendo-a em vista e os seus resultados virtuosos. Sendo assim, a ciência política deve investigar a natureza da virtude, para que isso talvez ajude na compreensão da natureza da felicidade.

A virtude humana então será a virtude da alma, devendo os políticos estudar a alma humana que é formada por uma parte racional e outra, irracional. As virtudes humanas também têm divisões em intelectual, que são de ordem de sabedoria; e em moral, que são de ordem de temperança.

LIVRO II

De todas as coisas que vêm por natureza, primeiro o homem recebe a potência e só depois exterioriza a atividade. Entretanto, dá-se com as virtudes o oposto: adquirem-nas pelo exercício. Assim, tornam-se virtuosos praticando atos virtuosos e, com isso, os hábitos adquiridos na infância serão de decisiva importância nas disposições morais dos homens.

A prática da virtude feita pelos homens visa o bem, e, portanto esta será destruída se for feita pelo excesso ou pela deficiência, mas é quando a mediania prevalecer que a finalidade poderá ser alcançada.

As virtudes relacionam-se com ações que por sua vez são acompanhadas de prazer ou de