1

LA CUESTION DE VALOR LA VALORACIÓN DE ARCHIVOS
RAMÓN AGUILERA MURGUÍA JORGE NACIF MINA.
Publicado por el AGN

2

INTRODUCCIÓN
Uno de los temas archivísticos que generan gran interés para los que trabajamos en los archivos, pero que se le brinda poca atención, es el de la valoración documental. Hoy en día estamos frente a un crecimiento desproporcionado de documentos; algunos autores como Antonia Heredia, han llamado a este fenómeno “explosión documental”. En nuestro país la administración pública y quizás también la privada, han descuidado la verdadera administración de documentos. Un análisis de los procesos generadores de documentos que se efectúan en la gestión administrativa y el mismo flujo de papeles que van de un lado a …ver más…

La ética es la ciencia normativa de la conducta humana a la luz de la razón; estudia la conformidad o disconformidad de los actos humanos con los valores morales1. Así pues, la ética, y en ella la axiología, son cuestiones teóricosprácticas que atañen a la actitud y a la acción de la persona. El valor es la propiedad por lo que algo es deseable o el ser en cuanto deseado2. Es decir, el valor es lo que hace a una persona o cosa digna de aprecio. Pero, no se puede identificar sin más, bien y valor. Hay cosas que son buenas y no tienen valor. El valor dice con relación a la persona. El nivel axiológico supone el nivel
1 2

René Simón, Moral, Barcelona 1987, p.37 Foulquié-Saint Jean, Diccionario del lenguaje filosófico, Madrid 1967, pp.1053-1056.

4 ontológico, del ser, pero no viceversa porque el valor mira a lo interesante, a lo importante, a lo que rompe la indiferencia del sujeto; el valor es el ente en cuanto dice conveniencia a otro. El bien es el ente en sí, el valor es el ente de tendencia o deseo. La persona convierte al ente en valor. En este sentido, el valor es considerado como inmanente, interior; los valores corresponden a ciertas aspiraciones: se hacen apreciar, gozar, responden a necesidades del espíritu, a tendencias del ser vivo. Pero cabe señalar, que aunque se pudiera hablar de subjetividad de los valores, puesto que el