UNIDAD 18. CONSTITUCIONALIDAD DE LAS RELACIONES ESTADO-IGLESIA.
18.1 Concepto de religión, iglesia y culto.
La religión puede definirse como el conjunto de creencias o dogmas respecto de sentimientos de veneración, respeto e incluso temor a una divinidad, o varias en su caso; asimismo, es el conjunto de normas de carácter moral que rigen la conducta moral y social del hombre, y de prácticas rituales generalmente basadas en la oración y el sacrificio para otorgar culto a ese ser o seres supremos.
Conforme crece una religión, sus organizadores t creencias se fortalece y tornan cada vez más complejas, creando una serie de actos, ritos, ceremonias y solemnidades de los tipos más diversos. Por otro lado, el culto es el conjunto de …ver más…
Ley de Desamortización de Fincas Rústicas y Urbanas Propiedad de Corporaciones Civiles y Eclesiásticas, llamada Ley Lerdo, del 25 de junio de 1856.
La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos del 5 de febrero de 1857.
La Ley sobre Observaciones parroquiales, llamada Ley de Iglesias del 11 de abril de 1857.
La Ley sobre Nacionalización de los Bienes Eclesiásticos del Clero del 12 de junio de 1859.
La Ley del 28 de julio de 1859, que estableció el Registro Civil, y la del 31 de julio del mismo año acerca de la reglamentación de los cementerios.
Las leyes de reforma sirvieron como base para el tratamiento constitucional del asunto en el que Constituyente de 1857, restringiendo el poder e influencia de la Iglesia en los aspectos señalados; por ultimo mediante una reforma constitucional realizada en 1873 se determinó formalmente la separación de la Iglesia y el Estado.
18.3 Análisis del texto original del artículo 130 constitucional de 1917
Dicho artículo tajantemente estatuye la división del Estado y la Iglesia, bajo esta perspectiva, faculta al Congreso de la Unión para que legisle en materia de culto, y a la vez previene la expedición de un cuerpo normativo que la reglamente, indicando que será de orden público, el cual se ajustara a las reglas que se establecen en los incisos A a E que integran el precepto que se comenta, mismos