Resumen de los libros de la republica de platon

719 palabras 3 páginas
FEDRO O DEL AMOR
RESUMEN:
Los temas discutidos son básicamente los siguientes: el Alma, el Amor, la Belleza, la Teoría de las Ideas, la Retórica y la Dialéctica. Hacia el final del libro, se intenta una síntesis para poder relacionar todos estos conceptos.
Esquemáticamente, la obra consta de seis (6) partes: 1. Compara el Amor con la locura.
2. Habla sobre el Alma y su inmortalidad.
3. Explica el alma recurriendo al Mito del Tiro Alado.
4. Habla de la Teoría de las Ideas.
5. Habla sobre la Belleza.
6. Conjunción o síntesis sobre los conceptos anteriores incluyendo aquí también referencias a la retórica y la dialéctica.
En cualquier caso en el “Fedro” se habla del amor y de la retórica, esto
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EL ALMA
En ”Fedro” se explica que todo cuerpo que recibe de afuera su movimiento es inanimado, mientras que el cuerpo que lo recibe de adentro es animado: posee, en este último caso, un alma. En esto radica la esencia del alma: es algo que otorga animación, movimiento al cuerpo desde dentro.
En “Fedón” y “Fedro” Platón discrimina alma de cuerpo: el cuerpo es mortal, y el alma es inmortal y puede separarse del cuerpo, cuando éste muere, migrando a otro cuerpo. Instalada en un nuevo cuerpo, el alma puede recordar (reminiscencia) su vida anterior.
El alma tiene tres funciones, cada una de las cuales está relacionada con distintas partes del cuerpo. Las funciones son:
1. Apetitiva (vientre)
2. Pasional (pecho)
3. Racional (cabeza)
LA BELLEZA
En “Fedro” dice Platón que la Idea de Belleza tiene un privilegio sobre las demás Ideas: por ejemplo dice que mientras en la tierra no hay imágenes de la Sabiduría, sí las hay de la Belleza. Las cosas bellas pueden apreciarse con la vista como sentido, las cosas sabias no.
La justicia, la templanza y todas las demás Ideas o contemplaciones supraemíricas no tienen un reflejo en imágenes en este mundo. La Belleza en cambio brilla y la captamos mediante el más claro de los sentidos: la vista.
RETÓRICA Y DIALÉCTICA
Al comienzo de “Fedro” Platón critica a la retórica como método de los sofistas, como método de la persuasión. La retórica busca por la persuasión

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