Liberación animal

4238 palabras 17 páginas
LIBERACIÓN ANIMAL

I. Introducción.
II. La capacidad de sufrimiento
III. La noción de igualdad
IV. Ser persona
V. La nueva ética
VI. Conclusiones

I. Introducción
Entre las doctrinas éticas que más se alejan de las opiniones comunes se encuentran las que propone Peter Singer (Melbourne, Australia, 1946, profesor de bioética en el Center for Human Values, Princeton University). Singer pretende resignificar y darle un giro a la ética tradicional que, a su juicio, ya no responde ni soluciona no tan sólo los problemas medioambientales conocidos sino tampoco las interrogantes que se presentan en otros ámbitos de la praxis técnica y científica, como las problemáticas actuales acerca de la vida y la muerte, la santidad de la vida
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II. La capacidad de sufrimiento
Fue Jeremy Bentham (1748-1832) el primero que planteó un nuevo enfoque a la pregunta acerca de si los animales tienen o no derechos. Antes que él lo hiciera, la cuestión se planteaba exclusivamente en términos de racionalidad; en cambio, Bentham renovó la sensibilidad moral del hombre ante el orden natural al sostener, ante la pregunta de si los animales tienen o no derechos, que la respuesta debe estar guiada no por la supuesta racionalidad o irracionalidad de estos sino por su capacidad de sufrimiento. El enfoque de Bentham, apoyado por las actuales investigaciones neurológicas y etológicas, es el que han seguido precisamente los grandes defensores contemporáneos de los derechos de los animales como Tom Regan, Hugh LaFollette, Jesús Mosterín o Ferrater Mora y, también, Peter Singer.

El supuesto para justificar el mal moral que supone maltratar a los animales se basa en el hecho de que los animales pueden sufrir. Los estudios de psicología del comportamiento animal revelan que en ciertas especies existe una conciencia de la muerte. Se ha experimentado ese fenómeno en los cerdos (que intuyen su final antes de ser sacrificados para el consumo) y en los elefantes (cuyos comportamientos se modifican cuando están a punto de morir y se trasladan voluntariamente a supuestos

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