El presente ensayo tiene como principal objetivo explicar como Emilio Durkheim, en su conocida obra “La División del Trabajo Social”, construye y justifica el concepto de solidaridad con relación a la división del trabajo social. Primeramente, es necesario analizar y explicar cada uno de estos términos individualmente, para así, lograr entenderlos de manera detallada y seguidamente relacionarlos para poder desarrollar el objetivo del trabajo en cuestión. Esta obra esta basada en el estudio de dos formas de solidaridad. Durkheim reflexiona acerca del conflicto del valor social y la solidaridad. Durkheim considera la solidaridad social como un hecho netamente moral, es importante destacar que Durkheim considera que “la moral es el mínimo …ver más…

Es a ella a quien el derecho represivo representa materialmente, al menos en lo que tiene de esencial” (Emilio Durkheim, La División del Trabajo Social, pág. 96). En este tipo de solidaridad son características las relaciones sociales sencillas, existe casi ninguna división del trabajo o en pocas cantidades, existe también un alto grado de conexión entre las personas, creándose así una conciencia colectiva homogénea y fuerte. La unidad entre estos se genera debido a que todos poseen conocimientos similares. Debido a que el delincuente actúa en contra del sistema moral colectivo se le aplica el derecho de forma represiva.
En el segundo tipo de Solidaridad Social, a diferencia del anterior, se basa en el derecho restitutivo, porque no hay sanción del tipo expiatoria si no que más bien se trata de una especie de arreglo con el cual lo que se busca es regresar al estado en el que correspondería estar de acuerdo con la justicia. El que viola o no tiene conocimiento de la ley no es castigado si no que se le condena a cometerse a el. Es decir, lo que se busca es volver a la situación en la que se estaba antes de que sucediera la falta .El fin que tiene el derecho restitutivo es organizar la contribución entre los individuos. “Dado que las reglas de sanción restitutiva son extrañas a la conciencia común, las relaciones que determinan no son las que