Bonvecchio, Claudio.
El Mito de la Universidad
Ed. Siglo XX, UNAM, 10ª edición, México 1999.

INTRODUCCIÓN La Universidad como el gran templo laico de la cultura quedó disuelta, ya que, efectivamente, en la actualidad resulta incompatible con la función tecnológica-burocrática que el modelo de reproducción social le atribuye en el capitalismo avanzado.

A decir verdad, la imagen de la universidad mantiene una vigorosa persistencia, mientras que sus estructuras laterales permanecen intactas y en funcionamiento, si no es que fortalecidas. La primera –la imagen de la Universidad-no obstante, se identifica cada vez más con las máquinas ideológicas que producen metáforas para ocultar la concreción de un vacío; las segundas –sus …ver más…

Los profesores universitarios se convierten en los consejeros escuchados por los príncipes y por los estadistas; son elevados a los más altos cargos y son honrados con las más ambiciosas muestras de reconocimiento. Resulta casi obvio que el saber se prepare para asumir, directamente y en un breve plazo, el poder que considera le es debido y que ya se supone administrar en los hechos. En última instancia, el sueño del saber es el de ser el poder delegado por la clase burguesa para crear y dirigir la formación de una nueva y gran civilización.

El saber es instrumental para este fin y nada más; debe preparar a los dirigentes del futuro orden social, garantizando una formación ideológica homogénea con relación a las tareas que deberán asumir y nada más. La racionalidad del saber, como momento unificador de la realidad, se convierte en la racionalización de lo real: la racionalidad de los procedimientos productivos y de su reproducción social, la organización del capital, la maximización de la ganancia. El hombre iluminado y erudito anhelado por los filósofos, reencarna en la fuerza de trabajo. La cultura y el saber, ahí donde no sean útiles para el control social y para el progreso burgués, serán considerados improductivos y parasitarios.

EL LUGAR MÍTICO Y LA FUNCIÓN DEL SABER Los intelectuales orgánicos de la crisis del saber burgués entre el final del siglo XVIII y los primeros años del XIX,