Aplicaciones de la ley de gauss

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Introducción “Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo”. Con esta frase José Ortega y Gasset resume su concepción de hombre la cual será eje para sostener su teoría individualista desde un punto de vista de naturaleza histórica, aquí está la esencia del hombre su razón vital, la conjugación entre historia y razón. Ortega y Gasset no se limita a conceptos abstractos, sino que plantea una teoría que afecte la vida social pues sólo el hombre que resuelva los problemas de su entorno o circunstancia se hace hombre y se realiza en su existencia.

Biografía y contexto histórico Nació en Madrid, España el 9 de mayo de 1883. Filosofo ensayista exponente de la teoría del perspectivismo y de la
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Ortega se empeña en hacer ver que el hombre no es sólo él por ser él como un ente metafísico compuesto de alma y cuerpo, sino que hace referencia al hombre compuesto de su existencia en una circunstancia. La circunstancia es “el ambiente físico y social en el que ha sido puesto el hombre para construir su existencia”. Esta es el lugar, el tiempo, la sociedad, la cultura, la política en la que vivimos. El hombre se hace hombre al encontrar sentido a su vida a través de un proceso de dar razón a su existencia ¿y cómo logra esto? Pues al tener que vivir bajo una circunstancia se encuentra de frente con los problemas que ella trae, no le queda más que resolverlos, si no le hace frente a los problemas no encuentra razón de vivir. Por eso es que el hombre no es sólo su aspecto físico y racional o espiritual, sino que todo él se va llenando de información que lo define durante su vida.
2.1. El ser proyectivo El ejercicio de hacer proyectos le nace de la constante de tratar de resolver los problemas. El hacer es la esencia del hombre, pero no una esencia metafísica sino existencial, el hacer un proyecto le realiza porque le hace inventar al hombre pues crea la cultura y la historia. Es un ser proyectivo porque crea proyectos de vida que le hacen cambiarse a sí mismo. El proyecto nace de la mente, de la razón humana que, ante el

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