1. Indica cual fue la relación de Aristóteles con los dos centros educativos más importantes de la antigüedad: la academia y el liceo

2. ¿Qué es la metafísica? ¿Quién habla de ella por primera vez?

3. ¿Cuáles son los inconvenientes que estagirita (Aristoteles) en la teoría platónica y qué le hacen oponerse al dualismo ontológico de su maestro?

4. Exponga brevemente como se había tratado del problema del cambio y el movimiento antes de Aristoteles

5. ¿Por qué se dice que la realidad sustancial tal y como la entiende Aristoteles constituye una síntesis de los dos mundos platónicos

6. Mediante ejemplos ilustra la diferencia entre sustancia primera y sustancia segunda

7. Indica cuál es la relación entre hilemorfismo y la …ver más…

Hay que recordar, sin embargo, que ya Platón había criticado la teoría de las Ideas en el Parménides, y que probablemente la teoría de las Ideas había sido objeto de numerosas controversias en la Academia. No tiene sentido, pues, buscar en la crítica aristotélica a la teoría de las Ideas ningún tipo de razón personal que pudiera haber enfrentado a Aristóteles con Platón, sino, como el mismo Aristóteles nos dice en la "Metafísica", la simple búsqueda de la verdad.

Aristóteles estará de acuerdo con Platón en que hay un elemento común entre todos los objetos de la misma clase, el universal, la Idea, que es la causa de que apliquemos la misma denominación a todos los objetos del mismo género; admitirá, por lo tanto, que ese universal es real, pero no que tenga existencia independiente de las cosas, es decir, que sea subsistente. La teoría de las Ideas, por lo demás , al dotar de realidad subsistente al universal, a la Idea , duplica sin motivo el mundo de las cosas visibles, estableciendo un mundo paralelo que necesitaría a su vez de explicación.

Tampoco es capaz de explicar el movimiento de las cosas, que era uno de los motivos de su formulación; (recordemos que, al igual que los pluralistas intentaban con su propuesta explicar la permanencia y el cambio, la teoría de las Ideas se propone con la misma finalidad); ahora bien, esta