As aventuras de Karl Marx contra o Barão de Münchhausen
De que se trata o Livro
Trata-se de ideologia (ciência das ideias, ideólogo – deformadores da realidade, Marx –cons ciência falsa que gera a inversão da realidade para os interesses das classes dominantes), o maior problema com que se defrontam os autores que se dedicam às questões da sociologia do conhecimento.
O autor examina os esforços de autores (Condorcet, iluminista, socialista utópico Saint-Simon, o filósofo Augusto Comte e o sociólogo Émile Durkheim) no sentido de explicar as relações entre a busca do conhecimento e a defesa de interesses particulares, entre os seres humanos. Analisa também algumas características das diversas linhas de pensamento adotadas em relação à …exibir mais conteúdo…

Os ideais naturais do positivismo têm sua origem no combate intelectual do Terceiro Estado contra a ordem feudal-absolutista. Já o positivismo moderno nasceu como um legítimo descendente da filosofia do Iluminismo. Condorcet, ao defender o positivismo, tinha como objetivo confesso o de emancipar o conhecimento social dos "interesses e paixões" das classes dominantes. Também Saint-Simon defendia a idéia de que " A própria política se tornará uma ciência positiva quando os que cultivam este importante ramo dos conhecimentos humanos aprenderem a fisiologia e quando eles não mais considerarem os problemas a resolver apenas como questões de higiene".
O autor insiste na questão classes, onde cada indivíduo está inserido num grupo no qual age manifestando-se e no qual se identifica. O axioma da neutralidade valorativa das ciências sociais conduz, logicamente, o positivismo, a negar o condicionamento histórico-social do conhecimento. A própria questão da relação entre conhecimento científico e classes sociais geralmente não é colocada: é uma problemática que foge ao campo conceitual e teórico do positivismo, fazendo com que este seja contraditório à uma sociologia do conhecimento. Os ideais naturais do positivismo têm sua origem no combate intelectual do Terceiro Estado contra a ordem feudal-absolutista. Já o positivismo moderno nasceu como um legítimo descendente da filosofia do Iluminismo. Condorcet, ao defender o positivismo, tinha como objetivo confesso