A PERSONALIDADE NAS VISÕES DE HENRY MURRAY, RAYMOND CATTELL E HANS EYSENCK

7551 palavras 31 páginas
A PERSONOLOGIA DE HENRY MURRAY

A teoria desenvolvida das fontes da ciência biológica mostra um respeito considerável pela importância determinante dos fatores biológicos, uma plena apreciação da complexidade individual do organismo humano e um interesse por representar o comportamento de maneira que a investigação controlada seja uma sequencia natural dessas formulações.
O foco de sua teoria está nos indivíduos em toda a sua complexidade.

1. A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE

Sua teoria foi muito influenciada pela teoria psicanalítica, entretanto, se diferencia em alguns aspectos da teoria Freudiana. Reconhecia que a personalidade está em um estado de fluxo.

2. DEFINIÇÕES DE PERSONALIDADE

2.1 A personalidade é um abstração e
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O teórico afirmou que a existência de uma necessidade pode ser inferida como base no efeito ou resultado final de um comportamento, no padrão ou no modo especifico do comportamento envolvido, na atenção seletiva e na resposta a uma determinada classe de objetos-estímulo, na expressão de uma determinada emoção ou afeto e na expressão de satisfação quando é atingido um determinado efeito ou de desapontamento quando o efeito não é atingido.

Tipos de Necessidade

Primeiramente, há a distinção entre necessidades primárias (viscerógenas), que estão ligadas a eventos orgânicos característicos e referem-se a satisfações físicas, como ar, água, etc. e secundárias (psicogênicas) que derivam das primárias e caracterizam-se pela ausência de uma conexão focal com qualquer processo orgânico, como aquisição, construção, autonomia, etc.
Outra distinção ainda é entre as necessidades aparentes, que são manifestas e as ocultas, que são latentes. Há também a distinção entre as necessidades focais que são necessidades que estão ligadas a classes limitadas de objetos ambientais e as difusas que são tão generalizadas que se aplicam a qualquer situação ambiental. Há as necessidades pró ativas que é determinada a partir do interior, que se tornas espontaneamente cinética em consequência de algo que existe dentro da pessoa e não algo

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