Punição e Estrutura Social

1626 palavras 7 páginas
Punição e Estrutura Social

Cap.3 - Mercantilismo e Surgimento da Prisão

I - Mercado de Trabalho e Estado A partir do final do século XVI, o uso da força de trabalho de prisioneiros à disposição do Estado revelou ter um valor potencial para o desenvolvimento econômico. No contexto de ascensão de setores urbanos, o crescimento demográfico não acompanhou a oferta de empregos. Na Alemanha, assim como na Inglaterra e França, havia perdido parte de sua população devido a guerras e doenças, o que resultou em uma escassez de mão-de-obra e na elevação do salário dos trabalhadores. Ambos os fatores propiciaram uma mudança nas classes proprietárias que passaram a arcar com os altos salários e com a manutenção de condições de trabalho
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Porém, medidas mais radicais e arbitrárias foram necessárias para garantir a utilização dessa força de trabalho: a criação das casas de correção. Essas casas de correção representavam ao mesmo tempo casas de assistência aos pobres, oficinas de trabalho e instituições penais e tinham com objetivo principal tornar a força de trabalho dos indesejáveis como socialmente útil. Internavam-se desde mendigos, vagabundos, desempregados, ladrões e prostitutas até crianças rebeldes e dependentes dispendiosos. Essa força de trabalho era utilizada ou pelas próprias autoridades que administravam as casas ou eram entregues a um empregador privado. A fim de instituir a disciplina e a disposição ao trabalho pesado, o uso da religião foi essencial para reforçar o trabalho dessas instituições, ao mesmo tempo que esta passou a se curvar frente a necessidade de uma alta produtividade. Essas casas de correção não eram homogêneas do ponto de vista financeiro. É necessário levar em conta o tipo de interno, o tempo e lugar e a mentalidade administrativa. Porém, a possibilidade de lucro era fator decisivo para todas as instituições, ou seja, essas casas de correção eram muito valiosas para as economias nacionais. As influências católica ou protestante conviveram juntas enquanto doutrinas religiosas, pois ambas colaboraram para o surgimento dessas instituições se colocando em posição secundária, do ponto de vista ideológico, em relação ao

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