Filosofias medievais e o Direito flag content

3164 palavras 13 páginas
UNOESC
UNIVERSIDADE DO OESTE DE SANTA CATARINA

ALESSANDRO BODANESE, AZIÉLI CRISTINA SCOPEL, LARISSA LOREGIAN, MICHELE BEDIN, SUELEN GOMES, THAIS FRANCHESCA GIRARDI

AS FILOSOFIAS MEDIEVAIS E O DIREITO

PINHALZINHO
2014

ALESSANDRO BODANESE, AZIÉLI CRISTINA SCOPEL, LARISSA LOREGIAN, MICHELE BEDIN, SUELEN GOMES, THAIS FRANCHESCA GIRARDI

AS FILOSOFIAS MEDIEVAIS E O DIREITO

Trabalho da disciplina História das Instituições Jurídicas apresentado ao curso de Direito, da Universidade do Oeste de Santa Catarina, como requisito à obtenção de nota.

ORIENTADORA: Prof.ª FERNANDA TRENTIN

PINHALZINHO
2014
SUMARIO

1.INTRODUÇÃO
…exibir mais conteúdo…

Tomás de Aquino, como todos os escolásticos, percebe que há um serio problema de linguagem, e é preciso investigar a relação entre as palavras e seu objeto, ou seja, entre significante e significado. E é preciso reconduzi-las em uma situação em que fazem sentido. Na maior parte do tempo, portanto, o que Tomás denuncia são as generalizações indevidas, o uso indistinguível das palavras, a confusão e o uso equivocado dos termos. Este é o protesto para sua síntese.
No processo de racionalização, Santo Tomás tem a visão típica de toda a corrente filosófica que acredita que as coisas fazem sentido. Ele defendia a ideia de que o mundo só é apreensível se fizer sentido. Daí que todo o seu mundo é ordenado para um fim, o bem supremo, que termina por ser a visão beatifica o encontro com Deus.
Do ponto de vista do direito, o problema que Tomás coloca é justamente o do bem comum e como os poderes positivos se ordenam para tal bem comum.
2.1 O ambiente Politico Tomás de Aquino é um renascentista urbano e comercial do século XIII, e tem suas teses proibidas pelo bispo de Paris, até 1325. Sua visão política está associada a um certo otimismo perante a sociedade, através de um esforço coletivo, que este é geralmente uma guerra contra o Senhor feudal, bispos e leigos. O fim do mesmo é dado após uma Carta ou muitas vezes pactos. Os cidadãos dá época não são isolados, possuem capacidade de lutar em conjunto em busca de um bem comum, e para Tomás política era isto mesmo: uma busca

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