2 Capitulo de filosofia a consciência mitica

1437 palavras 6 páginas
Capitulo 2
A Consciência Mítica 1. Dois Relatos míticos
Costumamos dizer que a filosofia é grega, por ter nascido nas colônias gregas no século VI a.C. E antes da filosofia, que tipo de pensamentos ocupavam a mente das pessoas?
Vamos primeiro examinar o mito, modo de consciência que predomina nas sociedades da Antiguidade. Ao contrario, porém, do que muitos supõem o mito não desapareceu com o tempo. Está presente até hoje.
Entre os povos indígenas habitantes das terras brasileiras, encontramos varias versões sobre a origem da noite. Um desses relatos é o dos maué.
De modo semelhante aos maué, os gregos do tempos homéricos narram o mito de Pandora, a primeira mulher.
Nos dois relatos, percebemos situações aparentemente diversas,
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* A fertilidade das mulheres. * O caráter mágico das danças e desenhos: Os homens pré-históricos faziam pinturas nas paredes das cavernas para de garantir o sucesso das caçadas.

* O caráter inconsciente do mito
Outros intérpretes da linha psicológica, como Sigmund Freud, e seu discípulo Carl Jung, acentuam o caráter existencial e inconsciente do mito, como revelador do sonho, da fantasia, dos desejos mais profundos do ser humano. * O mito como estrutura
Outra linha de interpretação do mito é a do antropólogo Lévi-Strauss, representante da corrente estruturalista. Como nome diz, trata-se de procurar a estrutura básica que explica os mais diversos mitos, procedimento que valoriza mais o sistema do que os elementos que o compõem. Os elementos, por serem relativos, só têm valor de acordo com a posição que encontram na estrutura a que pertencem, ou seja, um fato isolado ou um mito isolado não possuem significado em sim.
Enquanto outros teóricos interpretam os mitos pela sua funcionalidade e se baseiam nos elementos particulares, na pura subjetividade ou na historia de um determinado povo.
Segundo Lévi-Strauss, o mito não é, como se costuma dizer, o lugar da fantasia e do arbitrário, mas pode ser compreendido a partir de uma estrutura lógico-formal subjacente, pelo lugar que cada elemento ocupa em determinada

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