portanto não os questionamos. Assim, os que se comportam de maneira diferente daquilo que é considerado “normal” pela sociedade, acaba sofrendo discriminação e conseqüente exclusão social. Sem a menor justificativa surgem os preconceitos, e são muitos: racismo, homofobia,
Afrodescendentes no esporte São Paulo, 2013 Faculdade de Engenharia São Paulo Afrodescendentes no esporte São Paulo, 2013 Aline Coutinho Pereira “et al” Afrodescendentes no esporte São Paulo, 2013 Integrantes
CENTRO UNIVERSITÁRIO JORGE AMADO COORDENAÇÃO DO CURSO DE PEDAGOGIA LUIZA DE CAMPOS MONTEIRO CALDAS AFRICANIDADE BRASILEIRA: O ENSINO DA HISTÓRIA AFRO-BRASILEIRA NAS ESCOLAS A PARTIR DA LEI 10.639/03 Salvador 2014 LUIZA DE CAMPOS MONTEIRO CALDAS AFRICANIDADE BRASILEIRA: O ENSINO DA HISTÓRIA AFRO-BRASILEIRA NAS ESCOLAS A PARTIR DA LEI 10.639/03 Monografia apresentada à Coordenação do Curso de Licenciatura em Pedagogia do Centro Universitário Jorge Amado, como requisito
A População na europa Variedades Linguísticas: A maioria das muitas línguas da Europa pertencem à família de línguas indo-européias. Outra grande família é das línguas fino-úgricas. A família das línguas turcomanas tem vários membros europeus. As famílias linguísticas do Cáucaso setentrional e meridional são importantes na extremidade sudeste do continente europeu. O basco é uma língua isolada. Na Europa são faladas mais de 60 línguas oficiais ou regionais e dialetos de povos. Há países que
UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP Alessandra Vicente da Silva: RA-382893.ale_sandravicente@hotmail.com Juliana Lopes de Santana: RA-372038. lopesmonteirobts@gmail.com Mariangela da Costa do Nascimento: RA-374682. aangelical-gra@hot.mail.com Miriam Midoni Watanabe: RA-372040. karomi_9hotmail.com DIREITOS HUMANOS E PLULARIDADE CULTURAL Trabalho apresentado para disciplina de: Educação e Diversidade, ministrado pela Profª. EAD: Ma. Mariciane Moraes Nunes. Curso de Licenciatura em Pedagogia
esta história e cultura se uniu a preconceitos e discriminações e tornou natural a ausência destes conhecimentos. Quebrar este hábito é difícil, o erro passou por inversões de valores, pensa-se que o exercício deste direito é “racismo às avessas”. Precisa dizer que não é racismo, sim um direito. No que diz respeito à África, faz-se necessário reconhecer que o manejo das fontes é particularmente trabalhoso, porquanto são escassos e frágeis os dados utilizados
APRESENTAÇÃO O projeto aqui apresentado pauta-se na investigação da prática institucional na sede Ponto de Arte Cidadã ( P.A.C ) que desenvolve trabalhos sociais para Carentes, com sede Rua Pinheiro Machado 31/2º. Instituição sem fins lucrativos, que busca a promoção e a inclusão da população pobre (em geral), nas universidades públicas e particulares, nacionais e internacionais, com bolsa de estudos Conveniados a EDUCAFRO, através do serviço de seus voluntários/as nos núcleos de pré-vestibular
OS DIREITO S HUMANO S E "O S DIREITOS DO HOMEM " A Revolução Americana incitou o marquês de Condorcet, defensor do Iluminismo francês, a dar o primeiro passo para definir "os direitos do homem", que para ele incluíam a segurança da pessoa, a segurança da propriedade, a justiça imparcial e idônea e o direito de contribuir para a formulação das leis. Quando a linguagem dos direitos humanos apareceu, havia a princípio pouca definição explícita desses direitos, o jurista inglês William Blackstone
Extinção da punibilidade Decadência Perempção Prescrição DECADÊNCIA É a perda do direito de ação pelo seu não exercício dentro do prazo previsto em Lei, o que impede indiretamente a satisfação do DIREITO DE PUNIR. Ou seja, é a perda do direito de ação pelo decurso do tempo. Quando o crime é cometido, surge para o Estado o direito de punir( jus puniendi) ou PRETENSÃO PUNITIVA. O Estado passa a ter o direito de impor a pena ao criminoso. No entanto, para que essa pena seja imposta, o Estado
O leitor da tirinha, observando o pedido feito ao pai pela personagem Chico Bento, pode inferir que o conto de uma história para dormir, em determinada situação, a) desestabiliza uma situação adequada nomeio sociocultural, principalmente a relação entre pais e filhos (interlocutores). b) possui um ponto positivo e outro negativo: o fato de dormir, que resulta na impossibilidade de interpretar o discurso narrado. c) separa o objetivo estabelecido pelo próprio pai: o filho entender o começo, o meio