ERASMO DE ROTTERDAM

ELOGIO DE LA LOCURA

ERASMO DE ROTTERDAM

ELOGIO DE LA LOCURA

Traducci´n del lat´ y pr´logo de o ın o A. RODR´ IGUEZ BACHILLER con 82 dibujos de Holbein, procedentes de la edici´n de Johannes Froben, o impresa en Basilea en 1515

PROLOGO

ERASMO DE ROTTERDAM rasmo fu´, al finalizar la Edad Media, e el humanista m´s ilustre de Europa. a Nacido en Rotterdam el a˜o 1469 y muerto n el 1536, fu´ toda su vida amante de la libere tad, de la independencia, de la cultura, de la paz. Suficientes pruebas di´ de ello. Cono serv´ una profunda amistad con Tom´s Moo a ro y Juan Fisher, y precisamente, al primero dedic´ el o , Moriae Encomium; en lat´ Stultitiae laus; en castellano, ın, Elogio de la necedad. Tanto …ver más…

Muchos autores creen que todo lo que se encuentra en las obras de Descartes, Spinoza, Kant, Bergson, Nietzsche y otros fil´sofos o y pensadores a partir del siglo XVI es completamente falso, y siempre que los citan es para censurarlos y reprobarlos. San Agust´ ın encontraba siempre, sin embargo, algo verdadero en toda doctrina err´nea, y eso lo o

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alababa y apropiaba sin fijarse apenas en el error. Tambi´n hicieron lo mismo Tom´s de e a Aquino y su maestro, Alberto Magno. Hasta tal punto usaron este m´todo, que entre todas e las citas que el primero hace en su op´sculo u De ente et esentia, por ejemplo, y para concretarnos a un escrito de pocas p´ginas, la a mayor´ de ellas las expone admitiendo e inıa corporando a su doctrina ideas de Avicebr´n, o Avicena, Arist´teles, Boecio y Averroes, y o raras veces las critica. S´lo se fijaban aqueo llos doctores en lo mucho bueno que hab´ en ıa ello, a pesar de ser paganos o de otras religiones, y las falsedades o inexactitudes las criticaban con argumentos de su propia doctrina, y no de una manera personal, sino objetiva. Era una cr´ ıtica real y doctrinal, no subjetiva y apasionada. Es frecuente el encontrar en Alberto Magno y en el Doctor Ang´lico e la frase: “Dicen algunos. . . ”, call´ndose los a nombres para no herir a nadie; antes bien, para poder atraerlos a la filosof´ y religi´n ıa o cristiana. Lo propio hace Erasmo, dejando hablar a la Estulticia, por no hacerlo ´l y