Relación Sujeto − Objeto y Crítica de la Cultura La visión crítica de la realidad surge hoy como uno de los componentes importantes de todo quehacer de las ciencias sociales, la reflexión acerca de los juicios que emergen y la puesta en duda constante de los saberes fundamenta hoy los procesos científicos, la crítica como actividad reflexiva surge en el conocimiento como pieza fundamental. De allí que la crítica y las relaciones que se pueden establecen con la categoría epistémica sujeto−objeto, surge como tema interesante a trabajar desde la epistemología. El objetivo de este trabajo no va por desarrollar o analizar los juicios o los discursos con respecto a la sociedad desde un punto de vista ético, sino dar una mirada al cómo la …ver más…

Esto lleva a observar que la cultura como producto de la socialización humana (y por lo tanto de la mente humana) se ubicaría en el mundo 3, pero al plantear una critica ha de plantearse a la cultura en calidad de objeto. Desde esta división que Popper hace de los mundos, plantea las nociones de Conocimiento Objetivo y Conocimiento Subjetivo, se refiere al conocimiento objetivo haciendo alusión a la noción kanteana de objetividad: el conocimiento objetivo es aquel que ha de ser justificable independiente de los caprichos de nadie a esta noción Popper agrega lo siguiente: ...las teorías científicas no son nunca enteramente justificables o verificables, pero que son, no obstante, contrastables. Diré, por tanto, que la objetividad de los enunciados científicos descansa en el hecho de que pueden contrastarse intersubjetivamente, de allí plantea que el conocimiento subjetivo se alimenta del conocimiento objetivo ...aunque el conocimiento objetivo sea un producto humano, rara vez se crea asumiendo el conocimiento subjetivo. Rara vez sucede que un hombre primero adopte una convicción basándose en su experiencia personal, la publique y consiga que sea aceptada como una de esas cosas que decimos: . Por lo general, el conocimiento objetivo es el resultado de teorías rivales que se proponen provisionalmente para solucionar algún problema conocido objetivamente. Popper plantea de este modo que el