Realismo y naturalismo

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15 Veamos cómo Jesús manifestó un profundo interés por el bienestar de sus discípulos la noche antes de morir, cuando ellos dieron muestras de debilidad humana. A pesar de que él les había pedido repetidas veces que oraran, los apóstoles se quedaron dormidos en tres ocasiones en el jardín de Getsemaní. De repente, un grupo de hombres armados los rodeó. “¿A quién buscan?”, preguntó Jesús. Y cuando los hombres respondieron: “A Jesús el Nazareno”, él les dijo: “Soy yo”. Sin embargo, sabiendo que ‘había llegado la hora’ de su muerte, él les pidió: “Si es a mí a quien buscan, dejen ir a estos”. Jesús nunca dejó de preocuparse por el bienestar de sus discípulos, miembros de su novia simbólica; por eso, buscó la forma de
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(Efesios 5:25-33.) Tal consejo debería servir de restricción contra el abuso del poder o las ventajas de un esposo. El apóstol Pedro, después de aconsejar a las esposas a que estén en sujeción a sus esposos, da la siguiente admonición a estos: “Ustedes, esposos, continúen morando con ellas de igual manera, de acuerdo con conocimiento, asignándoles honra como a un vaso más débil, el femenino, puesto que ustedes también son herederos con ellas del favor inmerecido de la vida, a fin de que sus oraciones no sean estorbadas”. Sí, los esposos deben usar su autoridad debidamente si quieren tener una buena relación con Jehová Dios. (1 Pedro 3:7.)
13 Se ha dicho que el cónyuge que más ama está a merced del que menos ama. Parece haber algo de cierto en esto. Las esposas, por lo general, aman de manera más profunda que los esposos —para ellas el amor es más importante— y muchos esposos se aprovechan egoístamente de esto. Por otra parte, se sabe que hay esposas que rehúsan rendir el débito conyugal cuando no se satisfacen sus deseos. Algunas esposas incluso han rehusado por completo dar el débito conyugal. Es triste decirlo, pero a veces esto ha contribuido a que el esposo cometa adulterio. El no prestar atención al consejo de Pablo en 1 Corintios 7:3-5 es también una manera egoísta de abusar del

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