Platón: Fedón, en Platón: Diálogos volumen III. Banquete, Fedón y Fedro. Carlos García Gual (trad. de Fedón). Madrid: Editorial Gredos, 1997.
Cuestionario para Filosofía II 1. ¿Por qué afirma Sócrates que el filósofo estará mejor después de lamuerte que en vida? 2. Resume la prueba de la inmortalidad del alma basada en la compensación de los contrarios. 3. Resume la prueba de la inmortalidad del alma basada en el argumento de la reminiscencia. 4. Resume la prueba de la inmortalidad del alma basada en la afinidad del alma con las Ideas. 5. ¿Cuál es, según los misterios órficos, el destino de las almas que hayan permanecido en vida demasiado apegadas al cuerpo y los placeres? 6. ¿Cuál es el más grave y extremo de los …ver más…

Cebes le pregunta por qué se ha dedicado a componer fábulas y Sócrates se justifica refieriéndose a un sueño que ha tenido donde se le incita a purificarse componiendo música. En principio, se conformó con saber que cultivando la filosofía, cultivaba la más alta música pero, dado el ocio de que disponía por el retraso de la ejecución, decidió componer auténticos poemas. Y como se sabe inexperto en mitos decide versificar las fábulas de Esopo.
Eveno, poeta conocido de Cebes que temía la competencia de Sócrates, quería que Cebes le informase del por qué de esa vocación poética de Sócrates. Sócrates, como hemos visto, explica sus motivos y pide a Cebes que le diga a Eveno que le siga lo antes posible, aunque sin quitarse la vida, porque eso no está permitido. Cebes y Simmias dudan de que Eveno vaya a hacer caso a Sócrates así que Sócrates pregunta si Eveno es filósofo y, si lo es, dice que está seguro de que preferirá la muerte a la vida. Simmias y Cebes le preguntan la razón de ese querencia de la muerte en el filósofo. Aquí comienza Sócrates un discurso acerca de la actitud del verdadero filósofo ante la muerte que incluye la exposición de los motivos que tenemos para la confianza en la inmortalidad del alma. Este discurso, explica Sócrates, será como una segunda apología pero no ante los jueces sino ante los amigos.