INDICE

I.- INTRODUCCION
II.-FILOSOFIA
II.1.- DEFINICION
II.2.- CARACTERISTICAS DE LA FILOSOFÍA.
II.3.- LA FILOSOFÍA SE DIVIDE EN:
II.3.1.-La Filosofía del Ser...
II.3.2.- La Filosofía del Pensar...
II.3.3.- La Filosofía del actuar...
II.4.- CLASIFICACION SEGÚN ARISTOTELES:
III.-DOCTRINA
III.1.-DEFINICION:
III.2.- CARACTERÍSTICAS
III.3.-CLASIFICACION DE DOCTRINA:
IV.- FILOSOFIA CONTABLE
IV.1.- DEFINICION
IV.2.- TEORÍA CONTABLE
IV.3.- FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA CIENCIA CONTABLE

IV.4.- HISTORIA DEL PLAN CONTABLE EN EL PERÚ

V.- LA DOCTRINA CONTABLE
V.1.- DEFINICION:
V.2.- DESARROLLO DE LAS DOCTRINAS CONTABLES
V.3.- PRINCIPIOS CONTABLES
V.4.- NORMAS INTERNACIONALES DE INFORMACIÓN FINANCIERA
V.5.- …ver más…

Lo esencial de la filosofía, está en que esta, se cuestiona las cosas con una mayor amplitud de acción, que el resto de las ciencias. Mucho más que las prácticas o las sociales. La filosofía, es el amor de conocer, por conocer. Lo cual puede parecer inútil. Pero no lo es, ya que al no tener una finalidad práctica, es un fin en sí mismo. Por lo que es querido. Así, tiene una finalidad, para quienes desean ampliar sus conocimientos. No debemos olvidar, que el conocimiento, es poder. Asimismo, no hay que olvidar, que existen ramas de la filosofía, como la ética, que se estudian con un fin práctico. La ética que se estudia, para mejorar mi actuar frente a la vida. Se dice que todo el mundo filosofa, cuando se hace preguntas últimas. Aquellas que van al centro de la cuestión. Lo más seguro es que lo hacen, ya que siempre el ser humano, ha querido comprender a cabalidad su vida y entorno. Al menos así, comenzaron los primeros filósofos en la Antigua Grecia.

II.2.- CARACTERISTICAS DE LA FILOSOFÍA.

La filosofía es la conciencia total, racional y critica que el hombre tiene del mundo en el cual vive, y de los objetos fundamentales de su actividad, La filosofía tiende a superar todos los límites del oficio la especialización y la profesión que el hombre o la mujer se han impuesto. La filosofía se interesa por lo humano, sin tomar en cuente las características o productos culturales de la época, nacionales o de clases. Tiende a explicar los sucesos de