Etica y Bioetica

1952 palabras 8 páginas
¿Por qué debo hacerlo?
Miguel Sang Ben

Capítulo I
Para que estudiar ética
Hoy en un mundo competitivo y completamente conectado como profesionales debemos mejorar nuestro comportamiento y regirnos por las normas y optar por un comportamiento que nos identifique y valore como los profesionales que somos.
¿Qué es la ética? Es lo que nos enseña la forma correcta en la que debemos actual
Dilemas morales: son aquellas posibles situaciones que podemos encontrar en la vida diaria cuando se plantean situaciones conflictivas con hechos basados en la vida diaria de tiempo y espacio.
La construcción de los dilemas mórale: Se basa en un planteamiento donde se refleja los valores que deseamos introducir en el programa de discusión moral,
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Gracias a la capacidad moral que tenía el hombre pudo dominar la naturaleza y los animales al ser paleolítico, un sistema depredador pudo convertir al hombre en el depredador por excelencia en las primeras civilizaciones de la moral teocrática, económicas y familiares tomando en cuenta que el dietético más grave era lo que se cometía en contra de los dioses.
Aristóteles cita que el comportamiento ético en el código y principio moral del comportamiento es la característica para una cultura humana.
Sócrates: en cambio quería una ciudad de leyes absolutas no subjetiva ni relativa.
Platón: citaba que el bien es el elemento esencial de la realidad, aclarando que el mal no existe por si mismo sino que el reflejo de lo que es el bien.
En la moral cristiana medieval la religión se enfocaba en buscar la salvación y adoración divina en cambio la moral busca la normas del comportamiento para ellos lo más importante era que la vida giraba sobre las virtudes que tenían, como fidelidad ordenan el amar a Dios.
IV
La Ciencia y moral y ética como competencia humana
En este capítulo se relata como se puede ser completamente, como te preparas para llegar a hacerlo.
Las personas competente tienen una habilidad general sobre lo que es la destreza actitudes teniendo una capacidad de

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