Diferencias y semejanzas de ética, bioética y deontología

3584 palabras 15 páginas
Libro III
La lectura empieza diciendo " que desde su infancia, hombres cuyo principal objeto deberá ser honrar a los dioses y a sus propios padres, y establecer entre sí a concordancia como un bien para la sociedad", creyendo así, que en la educación del hombre se deberán censurar los mitos y fábulas ya que se les considera como mentiras, aesto tomar como modelo a los héroes que aparecen valientes, leales, templados, dóciles entre otras cualidades.
Sócrates haciendo un mejor plan para educar a los soldados piensa en examinar ahora el carácter del canto y de la melodía, a lo que refiere en que la melodía está compuesta por tres elementos: letra, armonía y ritmo. La regla a la que arriban es que la armonía y el ritmo respondan a las
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Es el origen de las tres virtudes: prudencia, valor y templanza, es decir la virtud que concurre con las otras a la perfección de la ciudad. Si sucediera lo contrario, la usurpación de los derechos del otro, eso es injusticia.
Estas virtudes, son necesarias también para la perfección del individuo. Se comprueba por la existencia en el alma de tres facultades que corresponden a las tres clases que forman el Estado.
Por lo tanto, justicia es armonía y salud del alma, mientras que injusticia es enfermedad y discordia. Esta es la respuesta al problema con que se había iniciado el diálogo. Si la vida no vale la pena de vivirse cuando el cuerpo está enfermo, mucho menos cuando está enferma el alma. Una vez llegado a este punto, Sócrates propone que se revisen los modelos de degeneración tanto en el Estado como en el hombre, a fin de comparar su infelicidad con la felicidad del hombre justo y del Estado ideal.

Platón, Diálogos, editorial Porrúa, S.A., 1984, México, DF, págs:

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