INTRODUCCION
Todos observamos con inquietud un hecho incuestionable: el deterioro medioambiental de nuestro planeta. Muchos, además, reconocemos que la acción del hombre tiene mucho que ver con tal deterioro. Este problema afecta al conjunto de la sociedad y tiene que ver con el tema de la conducta humana, aquello que pertenece al campo de la ética; y por consiguiente involucra el dominio de las relaciones consigo mismo y con los demás seres humanos.
Pero esto es solo una parte del problema ético. Las actividades humanas han cambiado el medioambiente de manera radical en los últimos cincuenta años, al punto de poner en peligro la existencia de la vida sobre la tierra; y esto también ha pasado a ser motivo de preocupación ética. Los …ver más…

Porque lamentar el debilitamiento de otras formas de razón práctica no significa destrucción de la misma, sino meros avatares de la odisea de la humanidad en busca de sí misma.”
Jose M. García Gómez-Heras.

Antropocentrismo.
Teoría filosófica que sitúa al hombre como centro del universo. El modelo antropocéntrico se mantiene dentro de los límites convencionales de la ética tradicional, en la que ya desde Sócrates el protagonismo lo detenta la persona humana, cuyas decisiones y acciones respecto a la naturaleza son racionales en cuanto que reportan al hombre utilidad, placer, felicidad, bienestar o provecho. Se trataría, por tanto, de una tipo de racionalidad práctica, en la que el interés del hombre prevalece sobre el de la naturaleza. Animales, plantas, aguas, aires y todo lo que entendemos por entorno, son vistos como materiales útiles para el hombre. La naturaleza aparece como un medio y el hombre como un fin, al que aquélla se ordena. En tal perspectiva el hombre actúa como encargado y administrador de una naturaleza que le pertenece. Pero ésta no posee en sí misma valores y dignidad de modo que se haga acreedora de respeto y aprecio.

Fisiocentrismo.
La naturaleza constituye el centro y punto de referencia. Se pasa ahora a tener fe en lo natural. El modelo fisiocéntrico, , vigente en la tradición moral occidental, opta, en cambio, por una naturaleza entendida