Los Bienes Humanos (Resumen) - Etica de la Ley Natural

Introducción
¿Quién decide una cuestión ética? Nosotros.
Lo ético no es algo que se pueda decidir desde la perspectiva de la primera persona singular, sino desde la primera persona del plural. La ética implica acuerdos, y es aquí donde se debe iniciar un diálogo en el que cada parte intentará convencer a la otra.
La práctica de la filosofía moral es una conversación imaginaria en la que tratamos de justificarnos mutuamente ciertas afirmaciones éticas mediante razones objetivas.

Ética: estudio y practica que conducen al hombre al bien y el mal (dirección de la conducta)
Tiene varios supuestos:
1- EL HOMBRE ES LIBRE (no absoluto sino condicional)
2- LA CONDUCTA DEL H …ver más…

Puede tomar una gran variedad de formas. Lo que hace que sea un bien es la experiencia de logro y de autorrealización que constituye su núcleo central. El trabajo actualiza al menos algunos de nuestros talentos, y eso ya es una fuente de satisfacción personal. Aspecto importante es también que nos vincula con la comunidad.
También es valioso hacer algo solo por divertirse, como juntarse con los amigos, esta idea se la llama “juego”. Hay gran variedad de juegos. Toda persona que realice con placer algo de suyo improductivo está, jugando. Representa un aspecto importante de la plenitud humana. Tanto el juego como el trabajo son un complemento natural.
 La experiencia de la belleza:
La belleza aparece de tantas maneras, tanto en la naturaleza como es las obras humanas. Como las posibilidades en este campo son infinitas resumiremos que la vida se enriquece con la experiencia de la belleza, en cualquiera de sus manifestaciones.
 El conocimiento:
El fin que persigue el conocimiento es la verdad; la verdad es valiosa, es un bien. Se puede saber muchas cosas pero no todos estamos interesados igualmente en todos los temas. Si intentamos identificar que nos interese a todos seria saber que es bueno y que malo para nosotros.
Conocimiento práctico: bien volcado hacia otros bienes. Razonamos con la razón práctica para identificar el resto de los bienes humanos, tanto en general como