Estereoquimica(introduccion)

790 palabras 4 páginas
Platon:

Nació en Atenas, Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles . Su verdadero nombre fue Aristocles. Luego de una experiencia política frustrante, funda en Atenas la academia. Entre sus obras están: Fedón, Memón, Parménides , Protágoras , Timeo, República ,Banquete.
Platon encontro que por un lado Heraclito había considerado que la realidad material está constantemente fluyendo, por otro lado Parmenides pensaba en el ser inmóvil, único, completo y eterno, y Pitagoras creía encontrar en los números la esencia de las cosas.
Tratando de resolver el problema de que es lo real, Platon considero que las cosas que cambian constantemente no puede ser la verdadera realidad.
La realidad debe ser lo permanente, y lo único
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Platon, como Socrates, ve el fin de la educación en formar hombres plenos y virtuosos, pero da un paso hacia adelante a la relación inseparable entre individuo y sociedad.
Existe un paralelismo entre individuo y estado, pues este no es más que la imagen ampliada del alma humana.
En la academia de Atenas, Platon impartió sus enseñanzas en la academia.
En ella se daba una formación filosófica y dialéctica.
Platon se esfuerza por explicar filosóficamente los ideales de la vida.
Llama Ideas a estas aspiraciones supremas de la existencia y dialéctica a la ciencia que las estudia.
La dialéctica jerarquiza los ideales de la vida, la idea de lo bueno se equipara en Platon, con la divinidad.
El aspecto moral y político del hombre deben ser tratados en simultaneo. El hombre es lo que es por la sociedad.

La existencia de la sociedad no es producto de convenciones, como opinaron los sofistas, sino algo natural.
Por tanto hay una sola moral para el individuo y la sociedad, en ambos casos el ideal político es la justicia.
En el individuo hay tres partes: el alma racional, el alma irascible y el alma concupiscible. La función de la primera es conocer y gobernar y la función de las otras dos es actuar bajo el control de la primera. Si esto sucede en el individuo diremos que es justo.
En la sociedad, que es como un hombre en grande, también hay tres partes, la virtud de

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