Ensayo sobre negocios

902 palabras 4 páginas
Tema3: las corrientes pedagógicas de principios y la discusión en torno ala escuela publica.

Lectura: MODELO DE LA REVOLUCION (1911-1952)*

En México, movimientos tanto al exterior como al interior de la misma, sobre todo en lo que a la práctica educativa se refiere; ahora nos ubicamos en la denominada etapa de la revolución, periodo de grandes contraste, luchas y contradicciones que dieron pie ala reorientación de la educación en México desde una nueva perspectiva.

La educación de esta época reflejaba la situación que prevalecía en el país y que era representada por un gran porcentaje de analfabetismo, la marginación, la desigualdad social, cultural, etc.

En el México post-revolucionario. Dichos obstáculos son: la falta de
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Esta etapa también logra infiltrarse una tercera corriente de origen español, llamada escuela racionalista y cuyo máximo representante es el pedagogo Ferrer Guardia.

De la pedagogía nueva se tomaron dos grandes concepciones, una de carácter subjetivo y evolutivo que centra su atención en el estudio del desarrollo integral del educando y otro de carácter objetivo, exterior del niño y en relación con los fines trascendentes de la educación.

Entre 1935 y 1945 se vuelven a importar modelos extranjeros en educación, pero en esta ocasión van a ser rusos, basados en las pedagogías de Makarenko, Blonsky y Pistrack, pedagogías que vinculaban la educación con el trabajo productivo por lo que fue necesario reformado y reestructurar libros, programas y planes de estudio desde preescolar hasta profesional.

La educación que se proponía la escuela socialista pretendía a través del trabajo que las nuevas generaciones conocieran la escuela en la vida, no una escuela que desarrollaran habilidades manuales o intelectuales, si no una escuela como un instrumento de precisión que hace conocer la vida social, que la critica y la sujeta a influencias de normas; es así como el proceso enseñanza-aprendizaje se daba en diferentes lugares: talleres, campo, industrias, etc., dónde el maestro era el guía social que defendía los

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