Ensayo de las relaciones sexuales

1261 palabras 6 páginas
EL GÉNERO DESDE LA PERSPECTIVA EPISTEMOLÓGICA Y CULTURAL

Doctorante: M.Sc. Katerin Izarra

Maracaibo, julio 2008

EL GÉNERO DESDE LA PERSPECTIVA EPISTEMOLÓGICA Y CULTURAL

La categoría de género como tantas otras fue incorporada al discurso feminista del mundo latinoamericano con el propósito de explicar su realidad. Las mujeres de todo el mundo se vieron en la necesidad de reunirse y aliarse para poder llevar al debate público las situaciones conflictivas de su visión, exclusión y violencia y por ende aprendieron a respetar las diferencias culturales. Es así como hoy, considerando dos décadas pasadas se ha discutido sobre la categoría de género desde diferentes perspectivas ideológicas, que han generado una
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Ahora bien, en este mundo caracterizado por la globalización en tanto lo económico, tecnológico, social, cultural, militar y migratorio, la cuestión del género ha sido poco estudiada, lo que significa un reto al conocimiento del tema de genero. Si entendemos a la globalización, desde la visión occidental, como un proceso unidireccional en la que se extiende y expande el sistema capitalista neoliberal, los medios tecnológicos y la ideología, se comprendería también la ruptura de procesos democráticos, pues ocurre la influencia de una civilización sobre el resto del planeta donde los pueblos globalizados no tienen oportunidad para resistirse por la ambición de mercado global libre circulación de capital y desaparición de fronteras entre los estados, que en consecuencia traen una transformación cultural. En ese sentido, el género, categoría distinta a sexo por no referirse sólo a lo biológico, sino a factores culturales pasa a ser tanto en hombre como mujeres una construcción, pero que en épocas de antigüedad media y modernidad ha sido tratado como algo inferior, carente de dignidad y como objeto de exclusión. Los hombres no se han esforzado por compensar esas injusticias anunciadas en el párrafo anterior con las mujeres, sea para reconstruirlas y reconstruirlas como el ejemplo conocido con Hipatía y Diotima, mujeres a quienes se les ha dedicado muy pocas letras en la historia del

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