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EL MUNDO COMO DIMENSION FUNDAMENTAL DEL SER HUMANO
El mundo para el ser humano tiene diferentes connotaciones dependiendo del punto de vista que se este tomando o el área de investigación que se haya elegido, pero en este texto se toma el mundo para definir una dimensión fundamental de la existencia humana y aparecen dos problemas. 1. La afirmación de que la pertenencia en el mundo no solo es una dimensión de la existencia humana sino que enmarca que el sujeto no es solo la expresión de las virtualidades de la materia y evolutiva o de las realidades sociales, económicas y culturales en que esta inserto. 2. Se debe a la pregunta ¿Qué significa para el sujeto el hecho de estar en …ver más…

a. El nivel político b. El nivel ideológico
Sin embargo la absolutización de las ciencias generan incoherencias con ellas mismas sin darle cabida a otras dimensiones del ser en el mundo como que cada ser vive en un propio mundo de innumerables experiencias donde este mundo forma parte del propio yo donde ninguna ciencia puede reemplazar mis propias experiencias vividas tal conciencia nos llama a un mundo vital sin desligarnos de nuestro vinculo con el cosmos la naturaleza y la vida a demás que estamos insertos en un mundo físico que esta sometido a las leyes y estructuras que lo rigen donde nuestras formas de sentir están profundamente marcadas por la sociedad y la cultura donde el lenguaje ha hecho que el mundo tenga un carácter humano. En cuanto a la espiritualidad del hombre al igual que el mundo presenta diferentes connotaciones como la que propone Aristóteles donde el intelecto y la mete es lo mas próximo al espíritu y un significado mas occidental el espíritu se refiere al sujeto humano que tiene conciencia de su propia existencia también se relaciona con la creación del alma por dios y la inmortalidad, en el sujeto personal el espíritu se puede manifestar teniendo presente que la voluntad y la libertad al fin y al cabo no existen. Son abstracciones. Lo que existe es un sujeto humano concreto e inconfundible que piensa, ama y quiere donde en realidad el pro blema del espíritu no es el la inmaterialidad de las