Educacion
Clase de Repaso.
Selvini Palazzoli. “El mago sin magia”
Hace como una historia de los modos de intervención del psicólogo a lo largo del tiempo (la intervención por señalamiento, preventiva, en la jerga psicoanalítica) va mostrando como ciertos momentos (también se puede articular con el texto de Manoni “Las paradojas de la teorías como saber”) que cierta posición teórico - técnica prima por sobre el análisis del problema y por lo tanto arma una intervención casi estandarizada para todos los casos.
Mannoni. Las paradojas de las teorías como saber”
La perspectiva teórica funciona, como algo que busca ser. Que busca en la realidad ejemplos que la confirmen la teoría y no usa la teoría como para …ver más…
Frente a una perturbación, se produce una compensación. Por ej.; un nuevo objeto de conocimiento, produce un conflicto. La idea de la magia de conflicto es poner permanentemente conflicto a todo como si fuera el modo que los otros aprenden (no dar libros… nada).
Las teorías son instrumentos de lectura de la realidad, pero no son la realidad. Y son instrumentos en algún punto ficcionales de la realidad, no son la realidad en sí. Ej.; cuando los psicólogos explican todo en base a su teoría.
Lévi - Strauss. “Las estructuras elementales de parentesco”
Proceso educativo (concepto de educación); proceso de transmisión y recreación de la cultura. Proceso que cuando se transmite recrea (recrear: crear o producir algo nuevo).
Cuando observa el tema de la prohibición del incesto, en realidad esta mirando dos aspectos de un mismo hecho. La prohibición tiene un carácter universal, esto es que se verifica en todas las sociedades, aunque de maneras diferentes. Por lo tanto como fenómeno universal, es muy parecido a los fenómenos del mundo de la naturaleza. Y la característica del mundo de la naturaleza es que también es universal.
Las características del mundo de la cultura tienen que ver con la característica de la norma.
¿Qué encuentra Levis en la prohibición del incesto? Que ésta posee 2 características; la universalidad del mundo de la naturaleza y la característica normativa del mundo de la cultura. Esto lo lleva a Levis a pensar que ésta ley, implica