Del mito a la razón
En todos los tiempos, y a partir de un sin-sentido originario, la realidad se le presenta al hombre bajo una forma apremiante; de manera que este se ve obligado a resistirla, a dar respuestas que tienen finalidades de supervivencia. Pero decir realidad es también decir resistirse a las circunstancias que al ser humano se le presentan. Hay diferentes formas de resistirla, por ende hay diferentes realidades, es decir diferentes respuestas que el hombre fue construyendo. Aunque esto no quiere decir que una respuesta sea mejor que otra, o que una sea la verdadera y otra la falsa, sino por el contrario diferentes realidades que se fueron construyendo en diferentes contextos histórico-sociales …ver más…
Así, el pensamiento racional, preocupado por su porvenir, interroga su pasado para comprenderse históricamente. Cornford, en este sentido, trata de reestablecer entre la reflexión filosófica, y el pensamiento religioso, el hilo de continuidad histórica, para refutar la teoría del milagro griego que presentaba a la física jónica como la revelación brusca el incondicional de la razón. El mito, para Cornford, está racionalizado, ha tomado la forma de un problema. Ya no es un relato donde el problema se encontraba resuelto sin siquiera haber sido planteado. Las nuevas formas políticas que, con la ciudad, triunfan en Grecia son la causa de esta mutación del mito, que a partir de entonces, hace ver el orden natural y los hechos atmosféricos ya no como dependientes de la función real sino como “cuestiones”, sobre la cuales la discusión esta abierta. A su vez éstas cuestiones constituyen, en su nueva formulación del problema, la materia de la primera reflexión filosófica. El filósofo asume, con el consecuente desplazamiento de poder que implica, el relevo del viejo rey-mago, señor del tiempo: elabora la teoría de lo que el rey, en otro tiempo, efectuaba. “El saber es poder” (M. Foulcault) La innovación mental, que tras el despojo de toda apariencia antropomórfica de los elementos, se llevó a cabo en los milesios consiste en que, si bien no son realidades concretas como la tierra, estos elementos son “poderes”, eternamente activos,