Bauman

942 palabras 4 páginas
a) _ Según Bauman: ¿En qué se diferencia la Sociedad del Consumo y la Sociedad Productora?

Para el autor, Bauman, existen dos tipos de Sociedades fundamentales, el, las denomina Sociedad de Consumo y Sociedad Productora, las cuales son totalmente distintas ya que todos los individuos en cualquier época consumimos pero una notable diferencia es la de el énfasis que se ponga en cualquiera de estas sociedades.
La sociedad productora, aquella quien vio nacer a la industria, enfocaba su centro en la pura y exclusiva producción, ya que el modo que la sociedad formaba a sus integrantes estaba determinada por la necesidad de desempeñar el papel de productores y la norma impuesta a sus miembros era la de adquirir la capacidad y la voluntad de
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El estado Benefactor, resultaba necesario para sostener la ética de trabajo, como norma y medida de la salud, social, minimizar los efectos adversos de poner en práctica esa norma en forma constante y universal. Entonces, el estado benefactor y el bienestar público mantienen una relación ambigua con la ética del trabajo. Además se lo llama Estado Benefactor como un derecho, una vida digna y decente para todos.
En el siglo XX el estado benefactor ha sido un objeto de críticas, ya que fue proclamado para algunos como complemento necesario de la ética del trabajo, para otros como una conspiración política en su contra.
Podemos decir que el estado benefactor vino a cumplir un papel de fundamental importancia en la actualización y el mejoramiento de la mano de obra como mercancía; al asegurar una educación de buena calidad, un servicio de salid apropiado, viviendas dignas y una alimentación sana para los hijos y familias pobres, brindado a la industria capitalista un suministro constante de mano de obra calificada (algo que ninguna empresa o grupo de empresas podría haber garantizado sin ayuda externa).

e)_ Según Bauman: ¿Cuál es la lógica de reproducción capitalista en las sociedades del consumo?
La lógica de reproducción capitalista es, una vez que se las arreglo para utilizar los deseos del consumidor como principal fuerza movilizadora e integradora (y como el camino para resolver conflictos y mantener el orden),

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